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El futuro ha comenzado

Cortometraje documental, Leonidas Zegarra, 1976

El inicio de operaciones de distintas empresas de propiedad social.

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En la orilla

Cortometraje documental, Jorge Suárez, 1976

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La tradición en Lima

Cortometraje documental, Leonidas Zegarra, 1976

Lima, una ciudad de contrastes.

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Luis Valle Goicochea

Cortometraje documental, Leonidas Zegarra, 1976

Breve biografía del poeta, narrador y periodista peruano Luis Valle Goicochea.

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Visita a nuestro pasado

Cortometraje documental, Leonidas Zegarra, 1976

Una visita al Museo de Paleopatología de Lima.

Actividad del grupo indígena en colombia

Largometraje documental, Jairo Pinilla Téllez, 1976

Documental sobre la comunidad indígena Emberá

Agri-dulce

Cortometraje ficción, Jairo Arce Moreno, 1976

Historia sobre la cotidianeidad de una pareja¸ en la que la mujer obsesiva con lo que fue su pasado¸ descarga en él¸ su marido¸ tanto su afectividad como sus frustraciones. La constante de esta situación hace que él no la tome en cuenta¸ especialmente ahora que ha comprado un billete de lotería en el que confía todas sus esperanzas. En la memoria del personaje queda grabada la elocuencia del vendedor de lotería¸ y la idea de riqueza se vuelve pesadilla. Finalmente vuelve a su cajón del inconsciente¸ soportando con dignidad su cotidiana pobreza.

Agua paso por aquí

Cortometraje documental, Luis Enrique Osorio, 1976

Como en todos los mensajes ecológicos¸ el objetivo principal de este corto¸ es crear conciencia de un problema vigente. No se recurrió a ningún exceso de datos técnicos sino al simple impacto de la imagen reforzada con música. La secuencia se limita a mostrar el curso del río Bogotá desde su nacimiento hasta el Salto del Tequendama¸ ilustrando las causas de polución y el resultado visual de éstas.

Ala solar (o de como vive una escultura en bogota)

Cortometraje documental, Camila Loboguerrero, 1976

El filme es un reportaje sobre la escultura que el artista venezolano Alejandro Otero hiciera en Bogotá. Se muestra en la pantalla todo el proceso de montaje de esta obra cinética¸ tal vez la primera que se levanta en nuestra ciudad¸ al aire libre. Desde el primer momento del trabajo¸ hasta la finalización del mismo¸ y luego la obra ya integrada al paisaje urbano de la capital¸ son los temas que se van desarrollando a lo largo del filme¸ intercalados con entrevistas y opiniones de diversas personas acerca de la obra. Edgar Negret¸ Eduardo Ramírez Villamizar¸ como artistas; obreros¸ estudiantes¸ amas de casa¸ críticos de arte y otras personas¸ expresan sus criterios acerca de este tipo de arte y sus sentimientos hacia él.

Alcoholombia

Cortometraje documental, Heriberto García, 1976

Amazonia colombiana

Cortometraje documental, Herminio Barrera, 1976

la cámara se traslada a Leticia¸ principal puerto de Colombia sobre el trapecio amazónico¸ para recoger aspectos sobre el Río Amazonas¸ la fauna y los indígenas que habitan esa región. Se denuncia la inminente extinción de la fauna amazónica debido a la exportación de la misma y la situación degradante en que viven las pocas tribus que habitan la región¸ los que tienen como objeto satisfacer la curiosidad de los turistas amparados por los organizadores de los tours internacionales.

Antonio Roda, grabador

Cortometraje documental, Antonio Montaña, 1976

Se presenta el trabajo de Antonio Roda¸ pintor Colombo-Español¸ radicado en Colombia. Explica la técnica del grabado¸ muestra el proceso y enseña algunas de las series más significativas del trabajo del artista.

Arte tayrona

Cortometraje documental, Francisco Norden, 1976

Una visión del Arte Tayrona¸ vista a través de las colecciones del Museo del Oro del Banco de la República¸ de la cerámica y de los descendientes de los antiguos tayronas¸ los indios Koguis de la Sierra Nevada de Santa Marta.

Asuncion

Cortometraje ficción, Luis Ospina y 1 más, 1976

Asunción, una muchacha del servicio doméstico, aparece como un personaje resentido a causa del trato imperioso de su patrona, quien no escatima humillarla, aún frente a extraños. Esto se pone en evidencia en la escena de la comida, y ella no pierde oportunidad de tomar revancha, como lo hace, mezclándole a la salsa del pescado sangre de una herida que sufre al abrir una lata de duraznos. La familia hace preparativos para viajar a Cartagena de vacaciones al día siguiente; la señora de la casa agobia a Asunción con recomendaciones sobre lo que debe hacer en su ausencia, imponiéndole un programa de trabajo que no le dará tiempo de descansar. Cuando parte la familia, Asunción que ya ha comentado con sus amigos y amigas el hecho, y ha planeado organizar una fiesta en ausencia de sus patrones, les comunica que esa noche realizarán su proyecto. En la secuencia siguiente van apareciendo los invitados que beben, bailan y se divierten sin freno. La mañana siguiente, al despertar Asunción, recibe una llamada de larga distancia de Cartagena y oye la voz de la patrona que le pregunta sobre el estado de la casa y le renueva la lista de obligaciones. Una mezcla de indignación y rencor se apodera de ella, guarda rápidamente sus pertenencias, enciende todos los aparatos electrodomésticos y abandona la casa, dejándola en completo desorden.

Balbino jaramillo

Cortometraje documental, Julio Nieto Bernal, 1976

El cortometraje está basado en la vida del ciclista Balbino Jaramillo¸ actual campeón panamericano y presenta cómo ha resurgido este deporte en Antioquia que ha dado campeones de la talla de "Cochise" Rodríguez y Ramón Hoyos. Clasificación: 1 -B.

Biggie

Cortometraje documental, Jorge Rafael Espinosa, 1976

Desde las siete de la mañana¸ 580 alumnos en su mayoría niñas entre los cinco y 16 años invaden la estrecha calle del Colegio Sagrada Familia en la Isla de San Andrés. A pie¸ en busetas¸ taxis¸ autos particulares y hasta en motocicletas van llegando mientras la ruta¸ principal acceso a la ciudad¸ se acalora¸ se congestiona y estrecha peligrosamente. Un policía gordo¸ alto y bonachón¸ afronta la situación haciendo sonar su silbato parando el tráfico¸ recriminando a conductores y motociclistas imprudentes¸ ayudando a los niños a descender de los vehículos y controlando ese pequeño caos con la cuidadosa energía. Biggie es en estos momentos el hombre más importante de la Isla. Cumple un deber que lo liga inexorablemente a una vocación truncada años atrás cuando recibió la carta. Bajo la fronda de los palos de mango y palmas de coco enseña las primeras letras a los 23 alumnos negros de la escuelita rural por los lados de El Cove. La carta con membrete del Ministerio de Educación¸ después de recorrer 2.000 kilómetros encuentra esa mañana a su destinatario: Amanuel Smith¸ maestro rural¸ Escuela de El Cove. "Insubsistencia del cargo por reajuste presupuestal". Biggie no lo puede creer pero está escrito y la carta en sus rústicas manos. Dentro de su moreno cuerpo de gigante¸ Biggie es un niño grandote asustado y desprotejido como el más pequeño de sus alumnos. Lo único que sabe es enseñar las primeras letras en pésimo español a niños que hablan un "patois" derivado del inglés. Ni él mismo entiende porque lo obligan a enseñar un idioma que no es el suyo y que apenas chapucea. Extrañamente a su rutina¸ ese día no llegará hasta su casita de madera del Sound Bay. Los niños absortos y sin comprender lo que sucede¸ lo van marcharse por la carretera polvorienta. Pasa de largo por el vecindario donde sus amigos sentados a la puerta de sus casas lo miran asombrados. Biggie continuará su camino hasta la ciudad. Como un sonámbulo vagará entre la masa de turistas que se atiborran de baratijas en los almacenes de los turcos. Camina entre sus paisanos que se dedican a actividades ajenas a su modo de pensar y de actuar. Quizás alberga la remota posibilidad de encontrar nuevos rumbos que le disipe la amargura de haber sido despojado del trabajo que fuera su vida durante 18 años. Con el atardecer va y viene por las calles del comercio¸ se asomará sin curiosidad por los hoteles¸ casinos¸ restaurantes¸ bares¸ etc.¸ hasta recalar en una cantina de la Avenida Principal¸ donde encontrará amigos que se divierten al son de música ruidosa de Calipso¸ contando chistes celebrados con grandes risotadas. Lo invitarán a algunas copas y como estará fuera de su costumbre¸ se embriagará hasta el amanecer quedándose dormido. Lo despertará el dueño de la cantina. Todavía atontado por el alcohol y apenado por la situación¸ es recibido en la calle por el impacto brutal del sol brillante sobre sus ojos. De ahí en adelante caminará por la Avenida 20 de Julio¸ hasta la Avenida La Playa encontrando a su paso todo lo inmundo y grotesco del turismo tempranero. Verá gentes que ocupan las calles¸ las playas¸ bebiendo¸ riendo y gritando en grupos heterogéneos con ridículas vestimentas de colorines¸ distorsionados por la bruma alcohólica. Se sentirá ahora extraño en su tierra¸ vivirá ahora momentos de frustración en contraste con la falsa alegría de los forasteros que todo lo invaden como hormigas destructoras. Verá en su recorrido¸ fornidos y lustrosos lancheros que ayudan a las turistas de piel lechosa a subir a las lanchas que los llevarán al "Johnny Cay" y al "Acuario". Barbudos gigolós isleños abrazados a hippies americanas rubias¸ bronceadas y sonrientes. Más adelante turistas finos de Bogotá matando su ocio tirados en arenas blancas al frente de exclusivos hoteles. Cerca de la Punta Norte estarán llegando los pescadores que ese día han salido de madrugada a pescar el "bonito" a bordo de frágiles cayucos. Estos desembarcarán brillantes atunes y sacrificarán tortugas sobre la arena. Allí estará también su amigo el pescador de almas¸ que amaneciendo se llega hasta la playa del "Isleño" acechando los bancos de sardinas grandes y plateadas. Mediante certeros lanzamientos de su atarraya. Llenará una bolsa de regular tamaño en menos de una hora. El mismo estará al día siguiente a la puerta de su iglesia recibiendo a sus fieles para los servicios religiosos. Dará su plática dominical sobre la vida y la muerte. Cansado¸ sudoroso y hastiado de la nueva experiencia. Biggie regresará a su casa donde lo esperan su mujer e hijos. Domingo en la mañana Biggie y su familia acudirán a la iglesia como es su costumbre. Serán recibidos por su amigo el pescador de sardinas y de almas¸ quien influirá nuevas esperanzas de vida a sus fieles. A la salida de la misa¸ será rodeado por niños a quienes Biggie ha enseñado las primeras letras. Una extraña felicidad lo iluminará al sentir el cariño y la admiración de los pequeños. Es importante sentir que su vida no ha sido inútil. Vuelve a la realidad de los días felices¸ cuando enseñaba en la humilde escuela de El Cove. El tráfico de las once de la mañana¸ los pitos de los carros y el tropel de los niños saliendo del colegio¸ le harán sentir que sigue en lo suyo¸ que nada ha cambiado¸ es el más importante desde su nuevo trabajo como policía de tráfico destacado en la zona escolar. Estará feliz de volver al contacto con sus niños no ya desde la modesta cátedra de una escuela rural¸ sino con un silbato entre los dientes protegiendo a los que tanto ha amado. Clasificación: 1-B.

Bogota en rock

Cortometraje documental, Julio Nieto Bernal, 1976

Es una reseña periodística de un festival de música colombiana moderna¸ que tuvo lugar a comienzos del año pasado en el parque de Los Novios de Bogotá y el cual constituye una buena oportunidad para indagar los hábitos y aspiraciones de la nueva generación colombiana. Clasificación: 1-B.

Bolivar (los ultimos dias) primera parte

Película documental, Roberto Triana Arenas, 1976

La primera¸ iconográfico¸ narra los últimos días de Bolívar¸ desde que sale de BogotḠa mediados de 1830¸ navega por el Magdalena y llega a la Costa¸ para recluirse y morir en San Pedro Alejandrino¸ en las cercanías de Santa Marta¸ el 17 de diciembre de 1830. El material empleado fue: cuadros¸ documentos¸ objetos y los sitios históricos que frecuentó el Libertador. La segunda parte es alegórica. Se recupera un personaje típico de la época del Libertador¸ la loca Benita. Es un pretexto de imagen para montar en "off" una entrevista ideal donde Bolívar es absolutamente revolucionario y actual. Esta parte desarrolla una estructura fílmica cíclica. Es decir¸ cuando termina una escena¸ vuelve a empezar la misma escena¸ pero con un final diferente¸ lo cual la coloca en un terreno experimental. La loca Benita está tratada con un personaje de "tableau vivant"¸ a se ajusta al gusto de la época¸ cuando se hacían representaciones y alegorías épicas. Clasificación: 1-A.

Bolivar (los ultimos dias) segunda parte

Película documental, Roberto Triana Arenas, 1976

La primera¸ iconográfico¸ narra los últimos días de Bolívar¸ desde que sale de BogotḠa mediados de 1830¸ navega por el Magdalena y llega a la Costa¸ para recluirse y morir en San Pedro Alejandrino¸ en las cercanías de Santa Marta¸ el 17 de diciembre de 1830. El material empleado fue: cuadros¸ documentos¸ objetos y los sitios históricos que frecuentó el Libertador. La segunda parte es alegórica. Se recupera un personaje típico de la época del Libertador¸ la loca Benita. Es un pretexto de imagen para montar en "off" una entrevista ideal donde Bolívar es absolutamente revolucionario y actual. Esta parte desarrolla una estructura fílmica cíclica. Es decir¸ cuando termina una escena¸ vuelve a empezar la misma escena¸ pero con un final diferente¸ lo cual la coloca en un terreno experimental. La loca Benita está tratada con un personaje de "tableau vivant"¸ a se ajusta al gusto de la época¸ cuando se hacían representaciones y alegorías épicas. Clasificación: 1-A.

Boyaca historico y turistico

Cortometraje documental, Álvaro Escallón Villa, 1976

Desaprobado. 1A.

Breve encuentro

Cortometraje ficción, Fernando Laverde y 1 más, 1976

Encuentro de dos niños (ciudad y campo) con motivo de un pinchazo en la carretera¸ Los niños olvidando los mundos diferentes a que pertenecen juegan y se sumergen en su propio mundo hasta que los pitazos del carro los hace volver de repente a la realidad. Clasificación: 1-A.

Buenaventura

Cortometraje documental, Gustavo Nieto Roa, 1976

Con un montaje paralelo¸ ágil y dinámico y una fotografía muy bien lograda¸ el cortometraje "Buenaventura"¸ presenta en toda su dimensión humana¸ social y económica¸ al primer puerto colombiano sobre el Litoral Pacífico¸ relevando la importancia de éste como puerta de entrada y salida de los productos vitales que se requieren para la supervivencia de país. En el documental se resalta la idiosincrasia de la población de Buenaventura¸ la mayoría de la cual es de raza negra¸ descendiente de los aborígenes que se trajeron del Africa como esclavos¸ y encontraron en esa región una topografía y un clima muy similar al de su medio ambiente. A la vez se muestra la importancia de Buenaventura como puerto comercial y se hace un paralelo entre el desarrollo del puerto y la situación en que vive la población¸ donde a pesar de la abundancia de la mano de obra¸ la gente que la solicita es mayor¸ creando por consiguiente descompensación en las actividades del puerto¸ aumentando la gente sin trabajo que siempre está buscando otras alternativas para ocupar el tiempo libre. El documental en su mayor parte muestra la indiferencia de actividades en el puerto¸ las que crean también una serie de problemas sociales para los cuales se está buscando una mayor atención. Clasificación: 1-B. 1-A.

Campesinos

Mediometraje documental, Marta Rodríguez y 1 más, 1976

Este documental se rodó entre 1972 y 1975 y en él se muestran las experiencias de la lucha campesina y obrera¸ el surgimiento de la hacienda cafetera y la historia de las reivindicaciones de los arrendatarios.

Cantante quiero ser

Cortometraje ficción, Gustavo Nieto Roa, 1976

Relata las aspiraciones de una joven estudiante¸ quien sueña con llegar a ser un día una famosa y reconocida cantante internacional¸ para lo cual tiene que sobreimponerse a la oposición de su familia y amistades¸ quienes prefieren que ella llegue a ser una profesional en una carrera técnica y no lleve la vida de una cantante¸ para al final lograr salir de su casa para emprender la carrera como cantante que siempre había soñado dando como ejemplo la voluntad y superación y demostrando a la vez lo difícil que es pensar en iniciarse como artista. Clasificación: Desaprobado.

Caraballo mato un gallo

Cortometraje ficción, William Chignoli, 1976

En Caraballo mató un gallo el realizador recurre a una técnica de especiales características: figuras recortadas como la moderna ilustración de los cuentos infantiles¸ mediante la utilización de diseños simples y colores planos. El tema es tratado con un lenguaje asequible en torno a la aventura del negro Caraballo¸ quien de pura hambre mata a un gallo y cuyo fantasma lo persigue por distintas regiones del Caribe hasta que la voz de Dios (o de la Humanidad) lo libera ofreciéndole un suculento plato de arroz. Clasificación: 1-A.

Caretas y capuchones

Cortometraje documental, Jaime Mudvi, 1976

Vistas a vuelo de pájaro de Barranquilla¸ coronación popular de la Reina del Carnaval. Danzas típicas de la Costa: cumbia¸ mapalé y Comparsas. Batalla de Flores. Clasificación: 1-B 1-A.

Civilizacion

Cortometraje documental, Ernesto Agudelo Villa, 1976

Un paralelo social. La comunidad humana con algunas de sus diferencias más importantes: un medio ambiente digno tan sólo para unos grupos humanos¸ que logran vivir con decencia¸ y que pueden sentirse satisfechos de los recursos a su alcance¸ mientras que otros se ahogan en la indigencia¸ en el abandono¸ hacen su vida en medio de los desperdicios y la suciedad¸ y donde muchos¸ con su mente confundida¸ pasean sus cuerpos deplorables sin ninguna esperanza de superación. Clasificación: Desaprobado.

Cumbres de hermandad

Cortometraje documental, Alvaro Rebelión Lozano, 1976

Este documental se inicia con la presentación de una fotografía familiar de don José María Torrijos¸ educador de juventudes¸ aprovecha la visita de su enaltecido descendiente a la ciudad de Roldanillo¸ en el Valle del Cauca¸ con motivo de la celebración de uno de sus centenarios¸ y el encuentro¸ allí¸ de los Presidentes de Muestras dos Repúblicas¸ para motivar el entusiasmo de todo el pueblo asistente al magnífico evento¸ y la devoción manifiesta de toda la gente ante la presencia de los señores López y Torrijos. Contiene el documental gráficas de PanamḠen la cual se pone de relieve que el actual Presidente¸ descendiente de colombianos¸ esté desarrollando en la hermana república obras de adelanto y progreso: e igualmente contiene tomas del Carnaval panameño¸ para exhibir la alegría y el civismo imperantes en tan lindo certamen. El cortometraje remata con una toma de la estatua de Bolívar de Arenas Betancourt¸ que adorna la plaza principal de la ciudad de Pereira¸ citando una frase del Padre de la Patria¸ que relieva maravillosamente su concepto sobre la hermandad y solidaridad entre los pueblos americanos: "Vale más la amistad que la gloria". Clasificación: desaprobado.

Dar de comer al hambriento

Cortometraje ficción, Jorge Alí Triana, 1976

Un viejo campesino¸ sin trabajo y con una esposa enferma decide en conjunto con ella¸ ir a la ciudad en busca de una posibilidad de subsistencia. Duda ante la decisión y finalmente el tren lo deja. Regresa en busca de trabajo donde su antiguo patrón sin obtenerlo. Al ir a la casa del patrón encuentra a éste con párroco de la iglesia y se entera de la financiación del latifundista al "Cristo". Después de meditar ante esta situación determina prestar el dinero de la sustanciosa limosna para solventar momentáneamente su penuria.

Del caribe a la manigua (cine revista cine-agro no. 6)

Cortometraje documental, Gonzalo López, 1976

Realizado para el Departamento Administrativo de Intendencias y Comisarías de la Presidencia de la República¸ para destacar aspectos geográficos¸ económicos¸ turísticos y folclóricos de las intendencias y comisarías. Clasificación: 1-B.

Doble de sexo y violencia

Cortometraje ficción, Luis Ernesto Arocha, 1976

Doble de sexo y violencia es un cortometraje colombiano filmado en locaciones de BogotḠen colores¸ y se refiere a la historia de un hombre que busca afanosamente a su mujer en los cines y las calles de la ciudad mientras recuerda sus mejores momentos relacionados todos con películas famosas¸ en un monólogo que se extiende durante toda la proyección con el soporte de la música de Wagner. Son dos personajes tensos¸ dramáticos y tiene un desenlace sangriento que forma parte del mismo mito del cine y las estrellas que los personajes¸ a través de sus relaciones eróticas y nostálgicas se encargan de alimentar. Clasificación: 1 -A.

El arte y la realidad (primera parte) de los virreyes a la violencia

Cortometraje documental, Luis Alfredo Sánchez, 1976

El filme hace parte de un todo en dos capítulos. Es una historia de Colombia a través de la pintura. Comienza en la época virreinal, cuando la pintura religiosa era religiosa únicamente. Luego el filme va mostrando todo el proceso histórico de nuestra independencia, las luchas republicanas, los grandes conflictos sociales y políticos a lo largo del siglo XIX, los comienzos del siglo XX, la separación de Panamá, la República Liberal de los años 30, el 9 de Abril y finalmente La Violencia. Este último periodo lo cierra el cuadro del mismo nombre del pintor Alejandro Obregón. Todo el recuento histórico mencionado anteriormente se hace a través de la pintura. En la pantalla se suceden todos los grandes creadores de la plástica a lo largo de todos aquellos años. El filme se plantea el interrogante de hasta dónde el artista ha reflejado en su obra el mundo, la sociedad, el ambiente en que vivió. Hasta dónde la pintura que se ha hecho en Colombia ha sido testigo de nuestra historia, de nuestro desarrollo político como nacionalidad. La imagen se muestra acompañada de efectos, ruidos, voces, comentarios y música que sirven para dar más vida a las pinturas y ubicarlas en su época. José María Espinosa, el pintor de las luchas de la independencia, Gregorio Vásquez Ceballos, nuestro mejor pintor colonial, Torres Méndez, los pintores de la Comisión Corográfica, Santamaría, el caricaturista Rendón y el radical Greñas, Ignacio Gómez Jaramillo, Pedro Nel Gómez, Elías Triana, Alipio Jaramillo y todos los grandes muralistas, finalmente los pintores de los años cuarenta, cincuenta y sesenta, para terminar con Alejandro Obregón. La película desemboca en el famoso cuadro de Obregón, "La Violencia", que cierra todo un capítulo en la historia de la primera pintura social que tuvo aceptación pública en Colombia. También cierra la primera parte del filme visto como un todo.

El arte y la realidad (segunda parte) de la familia presidencial a la vanguardia

Cortometraje documental, Luis Alfredo Sánchez, 1976

Esta segunda película, como su nombre lo indica, comienza con el cuadro "La Familia Presidencial" de Fernando Botero y termina con los pintores de vanguardia. Tal como la primera parte, expuesta en el primer film, en ella se plantea también la historia de Colombia a través de la pintura. Sin embargo en este segundo filme se muestra la actualidad contemporánea del país y por ello mismo se inició esa muestra con Botero, tal vez nuestro artista más importante a nivel internacional. El filme mira con un sentido crítico cierta pintura eminentemente decorativa apelando para ello a la música. Así se suceden en la pantalla buena parte de los estilos y formas que se venden en nuestras galerías de arte. Posteriormente en la película se muestra la pintura de mensaje o comprometida, la pintura política. Siempre tomando como referencia la misma realidad colombiana. Finalmente el filme tiene una secuencia con pintura infantil, referencia al futuro de nuestra plástica y remata con un gran collage que es una síntesis de todo lo que se ha hecho pictóricamente en Colombia. Dentro del filme tienen capítulo especial pintores como Fernando Botero, Enrique Grau, de nuevo Obregón, David Manzur, Margarita Lozano, Telle (sic), Débora Arango, Omar Rayo, Clemencia Lucena, Amalia Riarte, etc. El punto a través del cual se ha visto toda la pintura en el filme es que el arte es una función del hombre social, unido indisolublemente al tiempo en que vivió el pintor, a su modo de vida y en ningún caso visto como un elemento etéreo que se alimenta a sí mismo.

El cercado de los zipas

Cortometraje documental, Julio Roberto Peña, 1976

La realización del documental cultural divulgativo sobre el Parque arqueológico El Cercado de los Zipas¸ se ha basado en tres aspectos fundamentales¸ informativo-cultural¸ geológico y pictórico-indigenista. En la primera parte -geológica- se hace una descripción audiovisual cinematográfica sintetizada de la ubicación¸ el origen geológico y el estado actual de las rocas aisladas conformando un paisaje que parece irreal. En la segunda parte -indigenista- se explica cómo los gigantescos bloques que forman entre sí boquerones de paso o ensenada fueron utilizados por los indígenas como santuarios¸ oratorio o finca de recreo de los soberanos chibchas. Acompaña esta secuencia una música especialmente concebida para ella¸ con un ritmo que da la idea de sobrenaturalidad acoplada a imágenes reales y semi-oníricas de gran sencillez y suavidad visual. Transcurre entre lo real y lo fantástico utilizándose el escenario actual con algunos recursos técnicos de cámara¸ con la presentación muy breve de algunos indígenas en forma rememorativa mientras se narra la historia del lugar y la atención centralizada en el arte pictórico indigenista¸ mostrando en detalle la gran cantidad de pictografías sobre las rocas¸ tesoro invaluable para el estudio a fondo de nuestros antepasados. En este caso la imagen va acompañada por unas voces de un hermoso coro que evoca las aguas cantarinas que estratificadas en las rocas albergan las preciosas pinturas. La tercera parte informativa-cultural se refiere a la utilidad actual que brinda el lugar convertido en Parque Arqueológico al servicio de la sociedad actual que puede disfrutar de él en un grato encuentro con el pasado¸ enterada de que en esas rocas¸ esas ensenadas¸ esos valles¸ esos prados y árboles reposa la historia de nuestros mayores. Al margen de ello¸ el visitante puede divertirse sanamente de distintas maneras: jugando al fútbol¸ practicando ciclismo¸ preparándose una comida¸ ensayando teatro¸ remando en el lago o tomando un baño. Al final se aprecia cómo la ciudad de Facatativá rodea actualmente el parque. Como última imagen aparece la figura del guerrero indígena con sus atuendos de combate¸ el arco tenzo y la flecha apuntando al infinito. Es como el ímpetu anticipado a nuestros antepasados. Clasificación: 1-B.

El dia que dios nacio

Cortometraje ficción, Ciro Martínez, 1976

El día que Dios nació es un cortometraje argumental en el cual se tomó como base un paisaje ficticio de una Navidad cualquiera. La historia de cuatro gamines que viven su drama de Navidad¸ entre otros¸ el lograr que¸ un profesional de medicina atienda a un compañero que se halla enfermo de muerte en la cobacha que les sirve de habitación. Entre las aventuras que viven los gamines para que el médico atienda a su compañero está la de robarle su carro y solicitarle sus servicios a cambio de la devolución de su auto¸ el profesional obligado a atender la solicitud va hasta donde se encuentra el enfermo que ya ha muerto. El argumento se encuentra lleno de paisajes tiernos e infantiles en una ambientación real de una Navidad. Clasificación: 1-A.

El fantasma de la violencia

Cortometraje ficción, Mauricio Gutiérrez, 1976

Pedro y Clara regresan en busca de los orígenes de su madre. Encuentran a Lola¸ una tía que desde la violenta agresión en la que perdieron la vida los demás miembros de su familia¸ vive alejada del mundo y paralizada en el tiempo. Ella lleva a sus sobrinos a la casa de la hacienda donde tuvieron lugar los hechos hace más de 25 años. Allí el ambiente y los fantasmas se apoderan de Lola quien víctima de una crisis psicológica regresa en el tiempo y revive las horribles experiencias de 1949¸ envolviendo en ellas a Pedro y a Clara. Clasificación: 1-A.

El indio sinuano

Cortometraje documental, Dunav Kuzmanich, 1976

Está basada en una canción del mismo nombre¸ de David Sánchez Juliao y la película ilustra el texto de la canción que habla de la historia¸ explotación y decadencia actual del indio sinuano. Clasificación: Desaprobado.

El numero uno

Cortometraje documental, Julio Nieto Bernal, 1976

El cortometraje recuerda los 25 años de actividad taurina de Pepe Cáceres y los nuevos valores que han venido a competirle. Clasificación: 1 -B.

El otro sol

Cortometraje ficción, Carlos Eduardo Uribe, 1976

En 12 minutos se desarrolla aquí una crítica sobre el totalitarismo y el poder personal¸ con claras referencias de un lado a situaciones políticas actuales ajenas a Colombia¸ y de otro a la Historia¸ incluso y fugazmente a una experiencia no muy lejana a nuestro país¸ pero muy especialmente a movimientos y personalidades que jugaron papel preponderante en el desencadenamiento de la última guerra mundial. En defensa de la paz y de la democracia es el fondo de este documento. Un plano del periódico CONTINENTE ayuda a situar el asunto. En primera plana un mapa de América del Sur con un símbolo militar que lo cubre o lo ensombrece casi todo¸ pero dejando fuera a Colombia y Venezuela.Un plano que exalta la cimentada democracia Colombiana. El personaje central¸ en general¸ no encarna a nadie en particular¸ sino una patología¸ no propiamente militar sino extremista y su secuela natural: la violencia y el poder personal; la dictadura. Desde su pueril incorporación en la cama¸ tras los agitados sueños dictatoriales del general -nutridos en la lectura de Mi Lucha¸ libro de Hitler¸ abierto sobre la almohada- asistimos a la toma de conciencia de su poder¸ al desarrollo enfermizo de su ego¸ acompañado de signos externos como el crecimiento del bigote¸ el inflamiento de su persona¸ el endurecimiento y distorsión de sus facciones: la soledad constante. Finalmente¸ en el palacio derruido consuma la usurpación y despoja el símbolo destronado de la democracia. Ni una sola palabra de texto. Sólo imagen apoyada en música de Bach¸ Mahier¸ Strauss¸ Elton John y algunos ruidos significativos. Clasificación: 1-A.

El triunfo

Cortometraje documental, Julio Nieto Bernal, 1976

Este documental trata de destacar las diferentes etapas en la vida de los toreros. El torero retirado que tiene nostalgia de sus triunfos. El maestro que se convierte en ganadero. Los maletillas que sueñan con el triunfo y con suprimir su vida de privaciones a base de jugosos dividendos que da el toreo. El corto está concebido en forma de reportaje-documental con declaraciones de sus protagonistas. Clasificación: 1-A.

El tropico y sus hombres (juan el cazador)

Cortometraje documental, Jean Pierre Londoño Delhumeau, 1976

El documental muestra la forma de subsistencia de un cazador de aves de la región Llano de Aguirre. A través del diálogo¸ el personaje refiere los problemas de su tierra¸ y las posibles causas de ellos. Clasificación: 1 -B.

El último eden

Cortometraje documental, Rittner Bedoya, 1976

Realización turística mostrando sus bellezas naturales¸ dando una invitación al turismo que gusta de la paz de los recodos profundos de la naturaleza¸ intocados todavía por la civilización¸ donde el hombre¸ según Lamartine en sus más bellos ensueños¸ jamás ha podido hallar nada mejor que la naturaleza. Lugar que ha permanecido ignoto para la mayoría de los Colombianos¸ a solo 130 kilómetros de la ciudad de Cali¸ y a dos horas del puerto de Buenaventura; la naturaleza de estos pasajes fantasea con cuevas¸ ríos subterráneos Y otras formas primitivas que prefiguran una nueva alborada del planeta. La madre Natura parece haberse replegado¸ para mantener intactas aquí sus sabias y caprichosas manifestaciones¸ en torno de las cuales la imaginación teje sus profanas leyendas. En Juanchaco y Ladrilleros se han establecido sólidas pero menesterosas colonias de negros¸ que aguardan con ansiedad las épocas de mayor flujo turística para compensar con comidas típicas¸ grato alojamiento y todo género de atenciones al forastero. La vida de estas gentes está hoy y de muy poco tiempo para acḠregida por el turismo y la pesca. Pero la explotación turística no cobra aquí las proporciones alarmantes de los balnearios modernos: tiendas de campaña¸ bohíos bajo las palmeras¸ vivientes típicas que se dan en alquiler¸ ofrendándole paz a cambio de muy sumarios desembolsos. Por el momento¸ estas ariscas playas del Pacífico¸ agrestes pese a la suave finura de sus arenas¸ preservan el ideal de Gauguin y de Rousseau y hacen pensar en la posibilidad de un coherente progreso in devastación. La enorme soledad del mar¸ el silencio de la tierra¸ se confunde en una misma oración. Que es una súplica porque la Madre Naturaleza nunca abandone esta zona privilegiada¸ cuyo porvenir depende del respeto con que los Colombianos hayamos de escoger sus dones¸ haciendo justicia a sus pobladores sin saquear sus tesoros que¸ a la vuelta de unos cuantos años¸ podrían ser acaso los más preciados de la Patria. Entre-visión como quien dice de un ULTIMO EDEN. Clasificación: 1-B. 1-A.

Elegia

Cortometraje ficción, Rittner Bedoya, 1976

Composición musical de Sergio Rachmaninoff sobre un tema de Nicola Paganini¸ con arreglo para ballet. Sus protagonistas¸ dos hombres y una mujer¸ tiene relaciones furtivas. protagonizando momentos de angustia al sentir que la soledad se apodera de ella y en el afán de retenerlos¸ vive momentos suplicantes queriendo reparar su falta¸ pero cada uno de ellos al ver su traición decide abandonarla. Ella en medio de su tristeza se acoge a sus recuerdos quedando sumida en la soledad. Clasificación: 1-A.

Ensayos para un concierto

Cortometraje documental, Luis Alfredo Sánchez, 1976

El filme muestra los ensayos de la Orquesta Sinfónica de Colombia, cuando preparaba la Novena Sinfonía de Beethoven bajo la dirección del maestro Daniel Lipton. Esta labor de preparación de un concierto, poco conocida del público es lo que la película quiere llevar al espectador mediante comentarios del propio director Daniel Lipton. Se muestra su trabajo cuando estudia la partitura escrita por el compositor, analizándola, para transmitir a la orquesta su propia interpretación de la obra, guardando sí la idea original del autor. El filme hace además algunas consideraciones acerca de la música de Beethoven y del propio compositor.

Enterrar a los muertos

Cortometraje ficción, Jorge Alí Triana, 1976

La enfermera de un hospital comunica al dueño de una empresa fúnebre del reciente deceso de un cliente. Arregla con éste sus comisiones y le da los datos pertinentes al cadáver y a su familia. El tío del muerto al enterarse de que la suma que pagará su hermano por los servicios fúnebres¸ se escandaliza y decide acudir a un amigo dueño también de una funeraria. Los dos empresarios llegan simultáneamente al hospital. Como Ferro el primero de ellos compra con dinero a los empleados del hospital¸ ordena que le cierren la puerta a su competidor¸ el cual debe acometer un largo trayecto entrando por la puerta principal hasta llegar al lugar donde está el muerto. Ferro ya ha logrado en este momento acomodar y asegurar a su cliente. A la llegada de su competidor se inicia una batalla de cirios y crucifijos entre los interesados en el negocio. La familia decide entrar entre tanto y sacar a su hijo muerto¸ pero son detenidos en la puerta por no tener dinero para cancelar la deuda. Clasificación: 1-A.

Estoraques año dos mil

Cortometraje documental, Miguel Ángel Rincón Ortega, 1976

Su argumento es la destrucción gradual de la flora y la erosión de la tierra por causas naturales y por la mano del hombre¸ simbolizando al ser humano por un niño que recorre los diferentes parajes del Valle de Abrego (Norte de Santander)¸ culminando su aventura en un viejo cementerio dejando la pregunta ¿qué será de la humanidad en el año dos mil? Clasificación: 1-B. 1-A.

Florencia

Cortometraje documental, Freddy López y 2 más, 1976

Esta película filmada en la ciudad de Florencia¸ capital de la Intendencia del CaquetḠtiene como eje central¸ mostrar una imagen real de esta región¸ ya que tratamos diferentes tópicos¸ entre ellos: Turísticos¸ culturales¸ desarrollo agropecuario¸ urbanístico¸ social¸ etc. Esta clase de tema¸ que estamos tratando¸ despierta y contribuye a incrementar un mejor desarrollo cultural a nivel nacional. Tomamos como punto de referencia¸ el hecho de que la mayoría de los colombianos aún desconocemos nuestra patria. Clasificación: Desaprobado¸

Fundacion de santa fe en el nuevo reino de granada

Cortometraje documental, Jorge Gaitán G., 1976

A través de los tiempos basados en equívocos conceptos del padre de Las Casas admirador y compañero de Gonzalo Jiménez de Quezada¸ se ha venido sosteniendo la tesis de que la ciudad de Santa fe de Bogotá en el Nuevo Reino de Granada¸ fue fundada el 6 de agosto de 1538.Hoy en día se ha hecho luz sobre tan importante acontecimiento histórico llegándose a la conclusión de que existen en cuanto a este hecho algunos errores tanto cronológicos como de lugar. En el presente documento fílmico¸ ya que este cortometraje¸ el primero en su género¸ trata de aclarar por medio de la imagen principios y conceptos¸ que hasta la fecha han venido siendo enseñadas erróneamente. El corto se basa principalmente en la obra del historiador colombiano Dr. Carlos Martínez quien durante algunas décadas se ha entregado a la tarea de dilucidar la realidad sobre la fecha exacta y los acontecimientos que precedieron a la real Fundación de Santa fe¸ cuenta además con investigación pormenorizado a nivel académico de textos y obras que a través del tiempo han escrito autoridades históricas¸ tales como: Juan de Castellanos¸ Fray Pedro de Aguado. Fray Pedro Simón¸ Lucas Fernández de Piedrahita¸ Moisés de la Rosa¸ Juan Manuel Groot¸ Otero D´Acosta. Medardo Rivas y Juan Friede¸ así también como investigaciones directas sobre la obra escrita por el propio don Gonzalo Jiménez de Quezada .Con este documento fílmico hemos querido participar en el debate académico sobre la realidad de los hechos en cuanto a la fundaci6n de la capital colombiana se refiere¸ documento presentado a los señores miembros de la Academia Colombiana de Historia como apoyo de los cinematografistas a la realidad histórica patria. Clasificación: 1-B. 1-A.

Gamín I

Cortometraje documental, Ciro Durán, 1976

Estos dos cortometrajes¸ conforman el primer capítulo de la serie de cuatro capítulos¸ dedicada a explorar el mundo del gamín. Este primer capítulo está dedicado a los Chinches¸ como se denomina en su propio lenguaje¸ a los más pequeños entre los gamines.

Gamín II

Cortometraje documental, Ciro Durán, 1976

Estos dos cortometrajes¸ conforman el primer capítulo de la serie de cuatro capítulos¸ dedicada a explorar el mundo del gamín. Este primer capítulo está dedicado a los Chinches¸ como se denomina en su propio lenguaje¸ a los más pequeños entre los gamines.

Goza pueblo goza

Cortometraje documental, Freddy López y 1 más, 1976

Documental sobre un Festival del Bambuco¸ en Neiva¸ al cual critica humorísticamente¸ acusándolo de ser un evento destinado a desviar el interés popular de sus verdaderos problemas. Clasificación: Desaprobado.

Hágalo por colombia

Cortometraje documental, Ana María Escallón Emiliani, 1976

Se muestra al público la importancia de los combustibles derivados del petróleo en la vida económica de un día. para que éste torne clara noción de su valor. Simultáneamente se le hace comprender mediante la locución la urgente necesidad de hacer un austero y adecuado uso de dichos combustibles. Clasificación: Desaprobado. 1-B.

Hoy en la vida de cochise

Cortometraje documental, André Marquis, 1976

Se ha seleccionado para formar parte de nuestra serie Hoy en la vida de Cochise¸ al mundialmente famoso ciclista Martín Emilio Rodríguez Cochise¸ quiera en múltiples ocasiones ha representado a nuestro país en competencias internacionales con brillante éxito.En esta película presentamos facetas de su vida familiar¸ laboral y deportiva¸ con la ayuda de diálogos que él sostiene con sus entrevistadores Virginia Vallejo y André Marquís. A lo largo del film¸ él y su Señora nos relatan sus experiencias como también el largo camino que ha tenido que recorrer hasta coronarse Bicampeón mundial del Turismo. Clasificación: 1 -B.

Hoy en la vida de victor mora

Cortometraje documental, André Marquis, 1976

Se escogió como personaje de este documental al gran atleta colombiano Víctor Mora¸ quien en múltiples oportunidades ha representado a nuestro País en competencias internacionales con éxito mundialmente reconocido. Presentamos facetas interesantes de su vida familiar. laboral y deportiva¸ con la ayuda de diálogos que él sostiene con los actores Margalida Castro y Alvaro Ruiz. La música fue compuesta especialmente por Harold para darle ambientación al desarrollo de la película. En ella el atleta cuenta de viva voz sus experiencias y el largo camino que ha tenido que recorrer para coronarse como gran campeón del atletismo colombiano. Clasificación: 1 -B.

Hoy funcion de gancho

Cortometraje documental, Alberto Giraldo Castro, 1976

El circo de pueblo como símbolo de libertad e inconformismo. Clasificación: 1-A.

Infraestructuras

Cortometraje documental, Fernando Laverde, 1976

Un grupo de gentes de la ciudad¸ conducidos por un promotor de empresas turísticas¸ llega a un lugar campesino que conserva las ruinas de una antigua capilla y encomienda coloniales. A pesar de todos los esfuerzos del promotor por convencer a los demás de la bondad de sus planes¸ a nadie convence¸ y finalmente en declive todos sus esfuerzos¸ el grupo regresa¸ dejando como saldo el sacrificio de una gallina que ha sido sacrificada en aras de ofrecer un pretendido suculento sancocho a la comitiva. Clasificación: 1-A.

Islas y tesoros

Cortometraje documental, Jaime Díaz García Herreros, 1976

Clasificación: Desaprobado. 1-A

La amiga de mi madre

Largometraje ficción, Mauro Ivaldi, 1976

Billy lleva largo tiempo solo¸ en un país exótico¸ alejado de su madre. El joven se jacta constantemente¸ frente a los amigos¸ de sus conquistas amorosas. Un día¸ de vacaciones¸ llega al chalet de Bárbara¸ una mujer espléndida a la cual intentará conquistar.

La batalla de Chile, la lucha de un pueblo sin armas. Parte II: El golpe de Estado

Largometraje documental, Patricio Guzmán, 1976

Entre marzo y septiembre de 1973 la izquierda y derecha se enfrentan en la calle, en las fábricas, en los tribunales, en las universidades, en el parlamento y en los medios de comunicación. La situación se vuelve insostenible. Estados Unidos financia la huelga de los camioneros y fomenta el caos social. Allende trata de llegar a un acuerdo con las fuerzas de la Democracia Cristiana, sin conseguirlo. Las propias contradicciones de la izquierda aumentan la crisis. Los militares empiezan a conspirar en Valparaíso. Un amplio sector de la clase media apoya el boicot y la guerra civil. El 11 de septiembre Pinochet bombardea el palacio de gobierno.

La chaskañawi

Largometraje ficción, José Cuellar Urizar y 1 más, 1976

La conquista del rio magdalena (kapax)

Cortometraje documental, Gustavo Nieto Roa, 1976

describe la extraordinaria hazaña de recorrer a nado más de 1.500 kilómetros del Río Magdalena¸ realizada por el famoso nadador leticiano Kapax. A través de esta travesía conocemos la situación ecológica¸ social y cultural en que se encuentra la cuenca del que en otros tiempos fuera la principal vía fluvial hacia el interior del país¸ el Río Magdalena. Clasificación: 1-A.

La guaca

Cortometraje documental, Lizardo Díaz, 1976

algunos años pasados encontraron cerca de Ipiales departamento de Nariño una guaca indígena o Cementerio donde sacaron más o menos 5 millones de pesos en piezas precolombinas . La mayoría de estas piezas fueron vendidas en Ecuador. En ese documental mostramos el trabajo de guaqueros de la historia arriba mencionada y las piezas arqueológicas de esa cultura. Clasificación: Desaprobado.

La leyenda de la piragua

Cortometraje documental, Jorge Gaitán G., 1976

este cortometraje es¸ en principio¸ un rendido homenaje a uno de los compositores más famosos de Colombia¸ José Barros. La película¸ basada en el tema de La Piragua¸ cumbia que ha trascendido los límites fronterizos de la patria haciendo famoso nuestro folclor en el continente americano. Cuenta en imágenes la historia de dicha cumbia¸ subrayadas éstas por una orquestación realizada por el compositor Daniel Moncada e interpretada por 25 músicos de la Orquesta Filarmónica de Bogotá y cuyas dos últimas estrofas¸ vertidas sobre el mar en las hermosas playas de la Boquilla¸ son interpretadas por la extraordinaria soprano colombiana Zoraida Salazar. La travesía de Pedro Albundia y sus 12 remeros¸ desde El Banco viejo puerto a las playas de amor en Chimichagua se enmarcan en los más hermosos paisajes de Pasacaballos. Santa Ana¸ El Canal del Dique¸ Río Frío¸ extensos arrozales y hermosas playas¸ saturada tan sólo de música y silencios. Clasificación: Desaprobado. 1-A.

La llamada del sexo

Largometraje ficción, Tulio Demichelli, 1976

En esta historia llena de suspenso¸ el adivino Lidvinos predice a Carlos que va a morir a manos de su propia esposa¸ pero Carlos ya la ha matado¸ y el cadáver lo ha encerrado en un baúl.

La macarena

Cortometraje documental, Francisco Norden, 1976

este documental tiene dos objetivos: hacer conocer la existencia e importancia de la Sierra de La Macarena como reserva biológica¸ y estudiar el problema de los colonos que viven en ella y el efecto devastador que sobre la ecología resulta de su lucha por sobrevivir. Clasificación: 1-A.

La regata

Cortometraje documental, Guillermo Cajiao, 1976

La Regata es un cortometraje filmado durante la competencia nacional Calima 76¸ en el Lago Calima¸ Valle del Cauca. La Regata permite al público participar de la emoción que viven los concursantes en sus botes¸ descubriendo sensaciones que no se tienen cuando se observa el deporte desde la orilla. Este cortometraje cuya duración es de 11 ´ se puede dividir en dos partes: La primera: los participantes preparan sus botes y velas mientras el resto de la concurrencia convierte el Lago Calima en escenario de emocionante expectativa¸ de ritmo¸ color y vida.La segunda: comienza la regata. El agua¸ el viento y sesenta veleros de mil colores dan forma a un deporte de increíbles emociones.Clasificación: 1-A.

La spirale

Largometraje documental, Armand Matellart, 1976

La tierra del mar

Cortometraje documental, Jorge N. Camelo V., 1976

con el progreso llegaron nuevos habitantes a la isla. Se fomentó la explotación del mar y el Arrecife empezó a ser azotado por una nueva plaga. los harpones¸ la careta¸ el tubo Snorkel y las aletas convirtieron a los hombres en peligrosos cazadores de aguas poco profundas. la única limitación era¸ la de retornar cada rato a la superficie para respirar.3) A dos horas en lancha desde San Andrés¸ encontramos las aguas verde-azules del Cayo Bolívar¸ pobladas antes por millones de grandes caracoles. hoy las conchas vacías se blanquean al sol¸ formando montañas.4) La explotación masiva de la carne de caracol rosado¸ muy fina y de fácil recolección¸ trajo la sobreexplotación. 5) La recogida actual¸ hasta de ejemplares pequeños y jóvenes¸ acaba con la reproducción y conducirá inexorablemente a la exterminación de la especie. 6) Hoy en día¸ el buzo es autónomo¸ pues dispone del regulador de presión y la botella de aire comprimido. 7) Se puede bajar a mayores profundidades.8) Se dispone de mayor tiempo para acercarse a la presa.9) Así matar peces es casi tan fácil como recoger caracoles.10) En la laguna de San Andrés el uso del arpón en combinación con la botella de aire quedó TERMINANTEMENTE PROHIBIDO.Guardemos el mortífero arpón y terminemos con la inútil matanza. 11) El BOXFISH¸ el QUEEN ANGEL¸ el FRENCH ANGEL los PARGOS¸ tortugas y langostas¸ se encuentran todavía en nuestras aguas. es posible aún salvarlos de la extinción.12) ¿Por qué acabar con tanta belleza?. PROTEJAMOS ESTA MARAVIILOSA RIQUEZA. CONSERVÉMOSLA para nuestros hijos y para todo aquel que quiera venir a observarla sin armas. en paz.Clasificación: 1 -A.

La ultima frontera

Cortometraje documental, Guillermo Cajiao, 1976

Clasificación: 1-A.

La vida en un hilo

Cortometraje documental, Herminio Barrera, 1976

La vida en un hilo es un documental que por medio de la imagen cinematográfica¸ musicalización y efectos sonoros¸ tomando como base el proceso y producción del fique¸ nos ilustra la desigualdad que ocurre en la competencia contra el hombre y la máquina. El documental delinea cómo en países en vía de desarrollo¸ donde industrias artesanales van siendo desplazadas por grandes factorías que procesan el mismo producto van dejando al campesino o artesano en el dilema entre convertirse en simples obreros que operan una máquina perdiendo su libertad creativa o competir con grandes industrias que por mecanización y volumen de producción pueden poner sus productos en el mercado a precios más ventajosos que el de los artesanos. Clasificación: 1-A.

La zalagarda

Cortometraje ficción, Jorge Pinto, 1976

un hombre joven sale de su trabajo y va camino de su casa¸ cuando presencia a una cierta distancia cómo un hombre es atracado¸ golpeado y muerto. Por miedo o por desidia no hace nada¸ ni siquiera corre a pedir auxilio y en cambio se esconde y sigue camino a su casa.Allí lo está esperando la madre y el hombre¸ preocupado¸ continúa pensando lo que vio y a su vez recuerda cómo siempre ha sido cobarde y ha eludido siempre cualquier responsabilidad en los actos de su vida. Finalmente al quedarse dormido tiene una pesadilla donde ve al muerto que lo persigue¸ pero en ese momento lo despierta su madre con la noticia que al padre lo han atracado en la calle¸ y asesinado¸ con lo cual cae en cuenta que el crimen que vio cometer y ante el cual nada hizo¸ fue el de su propio padre. Clasificación: 1-B. 1-A.

Las cinco de la tarde

Película documental, Leopoldo Pinzón, 1976

objetos¸ calles¸ esquinas¸ paisajes que vieron las últimas horas del Precursor Antonio Nariño¸ muerto en Villa de Leyva el 13 de diciembre de 1823¸ a las cinco de la tarde. Clasificación: 1 -A.

Las cosas son asi

Cortometraje documental, Fernando Laverde, 1976

el relojito Toc Toc se siente muy aburrido y pide a la abuela Sonrisa le diga a Víctor el gramofonito que toque una de las bellas melodías que le traen recuerdos de su querida patria. La abuela accede pero Víctor se muestra reacio¸ alega que se encuentra cansado y que su aguja está oxidada por la falta de uso. Se decide finalmente a tocar un viejo Vals que también trae recuerdos a la abuela que se anima a cantar y bailar. La música es escuchada con extrañeza por los niños Pablito y Pepita que comentan que esa vieja música les suena muy extraña. Acuden al lugar donde se encuentran los personajes anteriormente descritos y le piden a Víctor que les toque un disco de música moderna.El gramófono se horroriza y alega que esta música le produce miedo. Todos insisten hasta que al final¸ Víctor tímidamente intenta tocar el disco. Le encuentra el gusto y todos bailan alegremente. La abuela finaliza el corto comentando que en todos los tiempos hay cosas buenas y positivas. Clasificación: 1-A.

Libertad corrida

Cortometraje documental, Ciro Martínez, 1976

filmada totalmente en escenarios naturales de nuestra Costa Atlántica¸ plantea el problema de la amistad y comunicación entre dos niños de diferentes razas y condiciones sociales. A un niño blanco le prohiben jugar con su amiguito¸ un niño negro¸ por el color de éste. Pero puede más la amistad infantil¸ el deseo de conservar al amigo que los prejuicios y los convencionalismos sociales. Clasificación: 1-A.

Locombia

Cortometraje documental, Diego León Giraldo, 1976

la película tiene como tema la salud mental en Colombia. Gracias a la colaboración del Ministerio de Salud Pública (Secretaría de Salud Mental) de la Beneficencia de Cundinamarca¸ y de la Clínica de Santo Tomás¸ fue posible la filmación de todas las clínicas y asilos. La película muestra un radio-patrulla que cruza la ciudad y llega a Medicina Preventiva. En el asilo se detalla la vida de los reclusos así como las terribles dificultades para subsistir. Después la etapa de rehabilitación en Sibaté¸ que tampoco se completa por falta de presupuestos adecuados. El estado ante la imposibilidad de una rehabilitación total deja libres a los locos que salen a la calle a vivir el mundo hostil de las ciudades y sus habitantes. Finalmente un loco en la Plaza de Bolívar denuncia en un idioma aparentemente inconexo de que son víctimas.Un público que no existe¸ ahoga con sus gritos el discurso del loco. Clasificación: Desaprobado. 1-A.

Luchando contra la erosion

Cortometraje documental, Gustavo Nieto Roa, 1976

este documental ha sido hecho con el objeto de mostrarle al país la gran labor que se está desarrollando en la ciudad de Bucaramanga para defenderla de los problemas de la erosión y financiada con fondos provenientes de donaciones de diferentes empresas constructoras de la ciudad. Clasificación: 1-A.

Mañana

Película documental, Jack Nessim y 1 más, 1976

tema existencial que trata la inevitable evolución del ser humano hacia su vejez y desaparición. Clasificación: 1-A.

Mano a mano

Cortometraje documental, Julio Nieto Bernal, 1976

se trata de destacar la vida de dos de los más importantes toreros de la actualidad Enrique Calvo y Jorge Herrera¸ en aspectos como su preparación momentos anteriores a la corrida y su enfrentamiento en un mano a mano. Clasificación. 1 -A.

Manos a la obra

Cortometraje documental, Leopoldo Pinzón, 1976

Salvador Arango es uno de los más importantes escultores colombianos contemporáneos. El documental describe su trabajo creador¸ en su estudio-taller de Medellín¸ hace un inventario cronológico de sus esculturas -pequeñas obras¸ monumentos-¸ todas de signo expresionista¸ y visita los chircales de Envigado donde nació¸ hijo de obreros y obrero-niño él mismo¸ y donde forjó su vocación jugando con el barro.Clasificación: 1 -A.

Mar Tayrona

Cortometraje documental, Ciro Durán y 1 más, 1976

poema visual basado en las imágenes y en las sinfonías de colores que conforman el idílico Parque Nacional Tayrona. Clasificación: 1-A.

Mi llano es un paraiso

Cortometraje documental, Lizardo Díaz, 1976

se trata de un poema cinematográfico¸ basado en el paisaje¸ las costumbres de vaquería de los Llanos Orientales con el cual mostraremos las quemas¸ el amanecer y los trabajos realizados por los vaqueros en todas las faenas propias de esta región de Colombia. Con fondos musicales y canciones folclóricas que hacen un marco propicio para mostrar tan hermosos lugares de Colombia. Clasificación: 1-A.

Mompox¸ ciudad de dios

Cortometraje documental, Gloria Triana, 1976

se muestra su grandeza con celo¸ entre sus centenarios nudos se mueven los últimos representantes de una nobleza que buscó refugio de la piratería¸ que azotó el Mar Caribe guardando sus tesoros. Con ellos y en una agonía igual van desapareciendo las costumbres y el folclor negro puro. Ejemplo de ello son sus danzas que como viejo rito se muestran muy rara vez. Este documental nos enseña los vestigios de esta época. Clasificación: 1-A.

Monte calvo

Cortometraje ficción, Gustavo Nieto Roa, 1976

es una obra literaria especialmente escrita para el teatro por el escritor colombiano Jairo Aníbal Niño¸ presentada con éxito en los escenarios nacionales e internacionales¸ ganadora de un premio especial en París y escogida por el Instituto Colombiano de Cultura¸ Colcultura¸ para ser publicada en uno de sus volúmenes de la Biblioteca Popular. Adaptada para el cine por¸ el señor Omar Sánchez. Es la historia de dos veteranos de Corea¸ uno de los cuales perdió una pierna en la guerra y el otro anda mal mentalmente¸ con delirios de continuar aún en la guerra. El tercer¸ personaje es un payaso. Todos ellos tienen en común el encontrarse en muy precarias condiciones económicas y la obra los toma en un momento en que por el hambre que tiene tanto el payaso como el soldado sin la pierna se presentan a un juego en el que recrean un aspecto de una batalla en que estuvieron en Corea¸ pero al final se convierte en una tragedia protagonizada por el personaje con delirios militares. Clasificación: 1 -A.

Negret¸ un oficio

Cortometraje documental, Alberto Giraldo Castro, 1976

el trabajo y la obra del escultor Edgar Negret. Clasificación: 1 -A.

No hay via

Cortometraje documental, David Sánchez Juliao, 1976

documental realizado para la Universidad de Antioquia¸ que trata a través de varios ejemplos¸ de ilustrar la tesis de la universidad¸ en particular de su rector¸ por medio de la cual¸ el centralismo ejercido por la capital del departamento¸ Medellín¸ ejerce una influencia negativa y perjudica el desarrollo de algunas regiones más cercanas a otras zonas del país¸ como la Costa Atlántica o Caldas. Clasificación: 1 -B.

No se admiten patos

Cortometraje documental, Lisandro Duque Naranjo, 1976

la estructura temática de este cortometraje se fundamenta en el siguiente experimento: obtener una demostración del mundo de la ficción infantil que se desarrolla en las historietas de Walt Disney¸ tiene una prolongación cultural en la vida real de nuestro país. La narración del documental¸ por eso mismo¸ y en un tratamiento combinado de fotos fijas y tomas reales¸ yuxtaponen de principio a fin la ficción (foto fija)¸ con la realidad (tomas vivas)¸ procurándose que exista fluidez plástica entre ambos. La similitud de encuadres de cámara entre el final de una foto fija y el comienzo de una vista real¸ o a la inversa¸ son los elementos que garantizan no sólo esta fluidez necesaria para articular el discurso cinematográfico¸ sino el cumplimiento de la intención estética e ideológica de todo el conjunto de imágenes. La existencia en nuestro país de lugares concebidos para la recreación infantil dentro de los patrones arquitectónicos sugeridos por las historietas¸ puede estar afectando la formación cultural de los infantes colombianos. La temática de este documental recoge precisamente este problema¸ e informa con imágenes sobre las coincidencias entre un Fuerte Apache de ficción¸ en el Parque el Salitre de Bogotá. De igual manera se remite a Melgar y su complejo arquitectónico de Cafalandia¸ en donde monumentos históricos como el Castillo de San Felipe son degradados a coexistir con la casa de Picapiedra¸ Donald. etc.¸ y demás mitos de las historietas. El solo hecho de que en Venezuela se presente ahora una oleada de descontento por el descubrimiento de un perro de la historieta de Disney llamado Bolívar¸ demuestra la urgencia de advertir a nuestro país las consecuencias de similares profanaciones. Este documental también plantea el problema del desplazamiento en la mentalidad de nuestros infantes del interés por la literatura infantil colombiana (Rafael Pombo principalmente)¸ hacia una literatura que¸ como la de Disney¸ impone mitos que corrompen una sana concepción de nacionalidad: Este cortometraje tiene la aspiración de sumarse a las voces de distintas personalidades americanas¸ educadores y sicólogos¸ e incluso de personeros de nuestro gobierno¸ que han alertado contra el peligro de una producción ilimitada de comics que vulneran los cimientos¸ sutilmente¸ de una infancia cada vez más indefensa ideológicamente para enfrentar mensajes y manipulaciones foráneas. En muchos sentidos¸ este documental se constituye¸ o aspira a constituirse en un estímulo a los artistas gráficos colombianos para que desarrollen una creatividad que sirva de alternativa para los niños¸ en sustitución de la creciente importación de comics que ya han evidenciado sus enajenantes propósitos. Clasificación: Desaprobado. 1-B.

Nocturno

Cortometraje documental, Fernando Laverde, 1976

ilustración en imágenes con fondo musical de uno de los Nocturnos de Federico Chopin¸ del poema de José Asunción Silva del mismo título.Clasificación: 1 -A.

Nuestra tierra era verde

Cortometraje documental, Guillermo Cajiao, 1976

película ecológica en la cual se muestra la lucha de una familia de emigrantes alemanes¸ para defender un pequeño bosque primario.Clasificación: 1-A.

Opiterias

Cortometraje documental, Enrique Williams Figueroa y 1 más, 1976

presentación del Folclor y fiestas. Opiterías responde a un esfuerzo¸ aunque inicial¸ para divulgar y hacer conocer al país y al exterior las bellezas naturales y folclóricas de una de las regiones más admirables como es el Departamento del Huila¸ en su manifestación más espontánea y tradicional de El Festival del Bambuco.La finalidad esencial que se persigue con el documental es la de mostrar¸ con la mayor naturalidad y espontaneidad¸ las reales expresiones del pueblo Huilense en ese evento¸ y por ello omitimos hacer montajes especiales que no corresponderían a la realidad del evento llevado a cabo. El documental es el producto de un esfuerzo¸ propio pues se hizo con la inversión de recursos económicos y humanos considerables¸ con el fin también de iniciarnos en el cine nacional para radicarnos nuevamente en nuestro país trabajando en el campo de la cinematografía¸ que estimamos es de grandes perspectivas para el establecimiento y desarrollo de una verdadera industria nacional.Clasificación: Desaprobado. 1-B.

Paloma

Película documental, Alberto Duque López, 1976

es la historia de un ciego que vive con una niña de 12 años¸ no se sabe qué relaciones existen entre ambos¸ pero su principal pasatiempo es el cine¸ o sea¸ la niña le cuenta al joven ciego lo que ocurre en la pantalla hasta cuando una tarde ella desaparece sin motivo aparente alguno¸ él comienza a buscarla en medio de una ciudad que de golpe se le convierte en un ente desconocido. Entonces va a los lugares donde acostumbraba a jugar con ella¸ la recuerda¸ toda la película es un largo flash-back que será interrumpido cuando el ciego va hasta el muelle de Puerto Colombia a esperarla¸ no importa cuándo regrese¸ lo veremos allí aguardando su regreso imposible.Clasificación: 1-A.

Paraiso del caribe

Cortometraje documental, Jaime Mudvi, 1976

visita de los sitios turísticos de San Andrés¸ plazas y sus cocales. Cueva de Morgan. Pesca en San Andrés¸ Festival del Coco¸ incluyendo las representaciones internacionales de Países Amigos. Clasificación: Desaprobado. 1-B.

Pa´ colombia

Cortometraje documental, Carlos Lerzundy, 1976

al buscar una simbología viva se vuelve guión para un documental sobre la cultura que por razones parcialmente fuera de su capacidad de cambiar¸ está olvidada por los hombres que la integran. ¿Qué fisonomía tienen sus integrantes? ¿Cómo suena esta gente cuando se expresan espontáneamente? .Estos interrogantes nos llevaron a ejecutar este documental que refleja la experiencia de Colombia con su colorido primario y su sonido expresionista aparentemente disperso¸ pero que reduciéndose al contexto del montaje y ampliándose al tamaño más grande que la vida real¸ se vuelve símbolo vivo; reflejo de una gente con sus expresiones a veces contradictorias¸ pero en el final distintivas y armónicas.El lenguaje abstracto del cine¸ debe reflejar estas armonías que distinguen a un país y lo plantean individuo dentro de un grupo que conformamos la tierra. Este espíritu nos guió a la creación de un documental que contribuya a la búsqueda de un símbolo que se llama Colombia. Clasificación: Desaprobado. 1-A.

Picotazos

Cortometraje documental, Herminio Barrera, 1976

en este documental a través de los medios de expresión cinematográficos se narran los aspectos de la vida de un campesino¸ su marco familiar¸ sus ambiciones e inquietudes.Tomando como punto de referencia la riña de gallos¸ afición ancestral de los colombianos¸ se ve vivir al personaje las más diversas situaciones que van desde la gran ilusión de su vida que es la victoria de su gallo preferido¸ hasta la tragedia que se le plantea después de sus sueños de triunfo¸ con la derrota que sufre en la realidad.El paisaje¸ la música¸ las tomas de la riña y el marco general del documental llevan al espectador a tomar parte activa en las vivencias del personaje. El documental es una experiencia vivencial tomada en el auténtico escenario donde ocurre.Clasificación: 1-A.

Play-ball

Cortometraje documental, Julio Nieto Bernal, 1976

el cortometraje está basado en la vida de los beisbolistas colombianos que en el año 1947¸ le dieron un título mundial a Colombia¸ el más famoso de ellos¸ Petaca Rodríguez y las nuevas figuras que van a las ligas mayores. Clasificación: 1-A.

Popayan

Cortometraje documental, 1976

vistas de Popayán¸ de la Casa Museo Valencia¸ la Galería del Banco de la República¸ Colección de Custodias y aspectos de la Semana Santa. Clasificación: 1-A.

Racconto

Cortometraje documental, Mireya Villamizar Esteves, 1976

Clasificación: 1-A.

Ramon vasquez

Cortometraje documental, Leopoldo Pinzón, 1976

cortometraje sobre este pintor figurativo antioqueño¸ famoso en su región¸ desconocido en el resto del país¸ muralista numeroso¸ deportista integral (nadador¸ esgrimista¸ gimnasta)¸ trabajador infatigable. Clasificación: 1-A.

Retorno a la vida

Cortometraje documental, Gustavo Nieto Roa, 1976

Retorno a la Vida es una película de cortometraje en que se plantea la rehabilitación profesional que se puede obtener en Colombia¸ gracias a los servicios del Instituto Colombiano de los Seguros Sociales¸ por medio del Centro de Rehabilitación Profesional para Incapacitados Físicos de Bogotá.Esto se logra a través de la presentación de un caso real¸ tal como lo vivió el señor Luis Enrique Urrego¸ guardián de prisiones¸ quien en cumplimiento de su deber recibió un disparo en la espalda quedó paralizado de ambas piernas. Ante la alternativa de una vida dependiente y humillante el señor Urrego acogió los servicios de rehabilitación¸ se entrenó como electricista hasta terminar siendo una persona¸ una vez más¸ independiente¸ autosuficiente y capaz de ganarse la vida como trabajador en una empresa de la ciudad.El documental sigue paso a paso cada uno de los procesos por los cuales el señor Urrego se rehabilitó y sin ningún apoyo económico de ninguna institución colombiana recibió la máxima colaboración de las autoridades concernientes del Centro de Rehabilitación Profesional de Bogotá.La película se realizó con el objeto de contribuir a la superación de mucha gente que se encuentra en situaciones similares a las que se muestran en la película y que por desconocimiento no han tenido la misma oportunidad de rehabilitarse.Clasificación: 1 -A.

Rodillanegra

Cortometraje documental, Carlos José Mayolo Velasco, 1976

el documental en referencia trata sobre la vida de un futbolista amateur que al ser lesionado y no poder jugar más se dedica al alcohol y las drogas¸ muriendo a causa de ello. Clasificación: 1-B. 1-A.

Salahondo¸ isla del gallo

Película documental, Orlando Moreno, 1976

este corto pretende mostrar cómo viven en aquellas apartadas regiones de la patria muchos de nuestros compatriotas. Cómo transcurre su vida cotidiana y cómo fue¸ en parte¸ su historia. Busca con todo ello desarrollar en el espectador una mayor conciencia de la Nacionalidad y un renovado interés por esa apartada región. Clasificación: 1-A.

Sendero equivocado

Cortometraje documental, Jaime Díaz García Herreros, 1976

Clasificación: 1-A.

Señores coroneles, señores generales

Largometraje ficción, Alfonso Gumucio Dagrón, 1976

Te invito a jugar

Cortometraje documental, Nora de Izcue, 1976

Corto sobre la educación a través del arte.

Teatro colon

Cortometraje documental, Jose María Arzuaga, 1976

el argumento del documental se cifra en la historia y arquitectura de la sala con referencia a hechos importantes dentro del desarrollo cultural de la capital y la nación. Clasificación: 1-A.

Tierra de promision

Cortometraje documental, Armando Chavarro P. y 1 más, 1976

es¸ ante todo¸ una crónica destinada a destacar los valores positivos del Departamento del Huila: la riqueza de sus hombres y de su tierra¸ el Constante progreso generado por la capacidad huilense y que el país en términos generales¸ apenas conoce: el arte¸ el desarrollo urbano¸ la industria¸ el paisaje y el hombre¸ la belleza y el trabajo; en síntesis¸ el conjunto de factores que¸ desde todos los ángulos¸ concurren para permitir a una región colombiana¸ de personalidad muy definida¸ abandonar su tradicional condición de inferioridad y despegar hacia un desarrollo integral¸ gracias a su propio esfuerzo. Clasificación: 1-B.

Travesia de un velero

Cortometraje documental, Ricardo Vargas Del Valle, 1976

el Buque-Escuela ARC Gloria de la Armada Nacional de Colombia realiza una travesía por el Océano Pacífico desde la ciudad de Los Angeles (Estados Unidos) hasta Cartagena (Colombia)¸ haciendo escala en Acapulco (México)¸ Punta Arena (Costa Rica) y cruzando el Canal de Panamá. Se presentan las diferentes actividades de los cadetes y la Tripulación en el barco para el normal desarrollo de la travesía en alta mar. Clasificación: 1-A.

Turista satisfecho

Película documental, Jaime Díaz García Herreros, 1976

un ciudadano de clase media decide ir a pasar vacaciones a las Islas de San Andrés solo sin su familia¸ con la ilusión no sólo de descansar sino de disfrutar de las comodidades de la Isla. Desde su llegada comienzan a presentársela toda clase de inconvenientes y le suceden toda clase de desgracias. Terminado el tiempo de descanso¸ regresa a Bogotá cargado dé regalos para su esposa e hijos (contrabando) sobrepasándose del cupo autorizado. Para culminar con sus gratas es detenido por la aduana en presencia dé sus familiares quienes ansiosos han salido a recibirlo. Clasificación: 1-A.

Un hombre de palabra

Cortometraje documental, Julián Sánchez, 1976

la historia acontece en la época de 1902¸ aparecen 4 hombres que están dando una serenata¸ al terminar la serenata se van caminando y en el trayecto se encuentran con un cura que viene de administrar los santos óleos a un moribundo. Los hombres entran a un bar y su tema de conversación gira alrededor de la muerte. Deciden hacer una apuesta que consiste en ir al cementerio en el día de los difuntos a la media noche y sacar una calavera¸ uno de ellos acepta la apuesta; cuando éste se va¸ los demás planean asustarlo¸ se ponen de acuerdo para ir a hablar con el sepulturero y arreglar todo el plan. El hombre que va a cumplir con la apuesta llega al cementerio y entra¸ al sonar la última campanada de la media noche se escucha un grito aterrador. Entran los amigos al cementerio y encuentran al hombre inconsciente y con una calavera en la mano. Lo recogen y se lo llevan. Al día siguiente van al cementerio para agradecerle al sepulturero por haber cumplido con el pacto¸ al entrar encuentran al ayudante del sepulturero poniendo una cruz sobre una tumba en la cual se lee LUCAS¸ preguntan quién se murió y el ayudante les explica que Lucas el sepulturero había muerto la mañana del día anterior. Los tres se miran y dicen: Lucas sí era un hombre de palabra cumplió. Clasificación: 1-A.

Un hombre. un heroe

Cortometraje documental, Hernando González y 1 más, 1976

nos propusimos por medio de este documento fílmico¸ revaluar la importancia de uno de aquellos¸ quien por medio de su actividad heroica marcaron el inicio de nuestra libertad e independencia; en este caso se trata de¸ a grandes rasgos¸ la vida y sacrificio de Antonio Ricaurte y Lozano¸ el héroe de San Mateo¸ memorable episodio de la Campaña Admirable en la cual Colombia envió a lo más granado de sus hijos a colaborar con Simón Bolívar para lograr la independencia de Venezuela.Esta corta¸ pero eficaz¸ lección de historia tuvo como guía y consejero al Dr. Guillermo Hernández de Alba¸ quien con su profundo conocimiento y fervor histórico suplió efectivamente el escaso material que existe del héroe. Creemos que este homenaje a Antonio Ricaurte en el 162 aniversario de su sacrificio será estímulo para lograr un mejor conocimiento de aquellos que en el pasado¸ señalaron un derrotero de nobleza¸ patriotismo y generosidad y que hoy muchos de nosotros pretendemos ignorar. Clasificación: 1-B. 1-A.

Un paisaje¸ un pueblo¸ una gente¸ giron

Cortometraje documental, Gustavo Nieto Roa, 1976

un paisaje¸ un pueblo¸ una gente son precisamente los elementos que aislados o conjugados entre sí¸ conforman el documental del mismo nombre¸ el cual tiene como eje central a un poblado pintoresco y colonial de Santander¸ llamado Girón.El filme comienza con un paralelo entre las figuras caprichosas que¸ se han ido formando en una tierra árida y agreste y las líneas claras y sin embargo similares a los que la arquitectura criolla y colonial¸ que revisten las viejas casonas de Girón.Dentro de este marco vive una gente¸ apegada como nadie a su terruño nativo¸ luchando día a día por el sustento y la supervivencia. La película muestra cómo una parte de la población de Girón¸ hace del mazamorreo¸ una fuente de sustento cotidiano. Desde tempranas horas¸ los campesinos provistos de bateas y cedazos¸ filtran del río los pocos residuos minerales que todavía sobreviven a la codicia de los hombres.Otra parte de la población gironesa se dedica al cultivo¸ procesamiento y elaboración del tabaco¸ aplicando los mismos métodos de los abuelos¸ sin importarles la competencia implacable de las grandes fábricas.Incesantemente¸ la cámara vuelve sobre Girón -él poblado- para mostrar una y otra vez¸ sus viejas calles empedradas que convidan al silencio y la meditación; su plaza¸ circundada de casonas con sus tradicionales balcones que hacen de este pueblo uno de los mayores en personalidad dentro de los que integran al Departamento de Santander. Clasificación: 1-A.

Una vez un globo

Cortometraje documental, Alejandro Escovar, 1976

en una residencia que demuestra cierto lujo la dueña con la cara cubierta con cremas de belleza grita a su mayordomo para que lleve a su única hija al parque¸ ya que ella debe asistir al salón de peluquería. El mayordomo trata de entretener en el parque a la niña con gran derroche de dinero sin que ninguna de las entretenciones mecánicas logre interesar a la pequeña¸ quien finalmente se encapricha con un globo de caucho por lo que hace que el mayordomo¸ corra tras él pasando muchas aventuras¸ en un alarde de lo que puede el dinero¸ siendo que la solución más práctica hubiera sido¸ comprar otro globo.Sin embargo finalmente¸ la niña sede a su capricho cuando el globo cae en las manos de un niño mendigo que duerme en la calle.Con este cortometraje hemos querido destacar cómo en algunos medios sociales el dinero está destinado a complacer los pequeños caprichos. Aunque el costo que se pague sea alto.Y finalmente se destaca el cortometraje cómo en los corazones jóvenes es posible encontrar sentimientos de ternura¸ compasión y nobleza cualquiera sea la educación que hayan recibido. Clasificación: Desaprobado.

Valle de tenza

Cortometraje documental, Gustavo Nieto Roa, 1976

en el documental¸ El Valle de Tenza¸ se muestran las costumbres y los diferentes poblados que conforman así el territorio boyacense.Pueblos como Guateque¸ GuayatḠTenza¸ Somondoco¸ muestran en este documental las huellas dejadas por la Colonia y conservadas a través de los tiempos en sus calles empinadas y curvas¸ balcones y tejadillos¸ ventanas de pecho de paloma¸ la cal de sus torres y sus muros hacen guiños desde lejos y anuncian al caminante su proximidad.Resaltan en este documental la belleza de la raza y la nobleza de su gente.Los cultivos múltiples donde junto a los frutales crecen el maíz y el cañaduzal¸ la papaya¸ la guayaba y el platanal. Pero lo que más llama la atención es la industria casera¸ tradicional en poblaciones como Tenza¸ donde la cestería¸ la labor en caña o en fique se perpetúan y diversifican en manos hábiles¸ diestras y sabias.Se muestra igualmente la industrialización del Valle de Tenza y especialmente la represa de Chivor con su embalse rodeado de túneles que dan paso a las nuevas vías del progreso en esa región¸ especialmente con la electrificación local para así mejorar la técnica de los cultivos y la industria naciente¸ aprovechando la voluntad de sus gentes especialmente hechas para el trabajo.Clasificación: 1-A.

Vigias de nuestros mares

Cortometraje documental, Alfredo Corchuelo, 1976

este documental hace relación a la misión cumplida por un barco de la Armada Nacional a través de las costas del Mar Pacífico y Atlántico¸ desde Cartagena pasando por el Canal de PanamḠllevando médicos¸ drogas y otros auxilios a las gentes de todos los puertos alejados de estas costas. Además del ejercicio de maniobras cumplidas por el mismo. Clasificación: 1-B. 1-A.

Visita de los reyes de españa (cine revista nueva imagen)

Cortometraje documental, Luciano Merchán Zárate, 1976

en colores¸ pantalla panorámica¸ reseñamos¸ haciendo recuento histórico¸ algunas tomas de la ciudad antigua¸ hasta el arribo del helicóptero donde llegan don Juan Carlos y doña Sofía¸ Reyes de España a Cartagena¸ discurso de bienvenida¸ actos conmemorativos con motivo de la visita¸ salida a BogotḠpanorámica aérea de la ciudad¸ intercortes de ésta en su parte antigua y moderna¸ visita de los reyes al Museo del Oro¸ Plaza de Bolívar¸ Palacio presidencial y actos realizados. Todo esto en 13 minutos¸ con pista internacional¸ sonido directo¸ producida y dirigida por colombiano. Clasificación: Desaprobado.

Yo naci en los mesmos llanos y me llamo ladislao

Cortometraje documental, Manuel Franco, 1976

Aquí está el Llano¸ llano azul de ríos¸ firmamento de tierra¸ lleno de garzas¸ copias y venados. Este es el Llano¸ ancho como un siglo¸ patria ilimitada del viento y de las garzas. Y aquí está el llanero¸ cuyas manos heroicas matan el tigre y lavan la camisa¸ domando los ríos y los potros¸ colean el ganado¸ rasgan el cuatro¸ enlazan el novillo cimarrón y miden una trémula cintura. Ya en los corrales¸ es el torear¸ el herrar las reses¸ y a veces¸ la hazaña de montar un potro cerrero¸ bajo la mirada ardiente de las muchachas.Es la hora de recoger el ganado al borde de los cesteaderos y luego bajo la ceiba milenaria y el patriarcal Samán¸ y el rito sabio y profundo de la asada de la Mamona.Es la hora de yantar¸ lentamente se esfuma el llano hasta el cielo¸ alguien en la penumbra rasga el cuatro¸ y a la voz del llanero suspira una desesperada cuerda de llanto. Clasificación: 1 -A.

Zafari al amazonas

Cortometraje documental, Eduardo W. Ceballos, 1976

Zafari al Amazonas¸ es un documental encaminado a divulgar la grandiosidad de nuestro territorio en la parte comprendida en el trapecio amazónico¸ sin mucha argumentación¸ se han hecho tomas agradables y cronológicas en lo que respecta a la caza impresionante de la boa¸ se muestra al público la forma como se prepara un zafari¸ la penetración misma en la selva¸ sus distintos pasajes en ella¸ la caza propiamente dicha y la visita a nativos en su estado primitivo¸ sin descartar la imponencia sin igual de sus paisajes¸ en síntesis¸ es un cortometraje de gran impacto para el cineasta. Clasificación: 1-B.