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77 películas
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3,000 años de arte en el Perú
Cortometraje documental, Leonidas Zegarra, 1977
Breve historia de la pintura peruana.
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A un viejo poeta del Perú
Cortometraje ficción, Alberto Durant, 1977
Sobre Martín Adán (seudónimo de Rafael de la Fuente Benavides, Lima, 1908) uno de los grandes poetas contemporáneos en lengua española. En un intento apreciable de capturar al torturado poeta del Aloysius Acker y Travesía de Extramares a través de los escenarios de su poesía y de La casa de cartón, su inmortal obra. Corto poblado por casonas barranquinas, viejos hoteles y arboledas vacías que la refinada cámara de Mario Acha dota con un sentimiento de extrañeza y lejanía, próxima a la fantasmagoría.
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Homo sapiens: ser racional
Cortometraje documental, Leonidas Zegarra, 1977
Una breve historia del ser humano.
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José Olaya
Cortometraje ficción, Leonidas Zegarra, 1977
Los últimos días de José Olaya, mártir en la lucha por la Independencia del Perú.
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Kuntur Wachana
Largometraje ficción, Federico García, 1977
El viejo dirigente sindical Saturnino llega a la extensa hacienda Huarán, en los Andes, para crear un sindicato junto al dirigente Mariano. Comienza un período de represión policial y Mariano es encarcelado y asesinado; los campesinos comienzan a alimentar el mito de la fuerza liberadora de los cóndores que regresarán a Kuntur Wachana. La Lucha se prolonga liderada por José Zúñiga, quien es asesinado. Su entierro es multitudinario; se produce entonces la Reforma Agraria en 1969. Los campesinos forman al fin la cooperativa Huarán. Saturnino Huillca se auto-representa como líder sindical y anciano consejero, en los duros años de lucha contra el gamonalismo en las comarcas circundantes del Cusco.
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La fauna en el Perú
Cortometraje documental, Leonidas Zegarra, 1977
Breve historia de la fauna peruana desde 80 millones de años atrás.
Abuso de drogas
Cortometraje documental, Alvaro Sáenz Calero, 1977
El presente cortometraje tiene como fin llenar el vacío el cual existe en nuestro medio¸ con respecto a las drogas y sus problemas. En el documental se muestran los aspectos del abuso de drogas¸ y los peligros que acarrea¸ ya que a la ignorancia de los daños posteriores que estas sustancias producen en la que incremento el abuso de ella en nuestra sociedad.
Ambiente critico
Cortometraje documental, Jorge Sáenz Calero, 1977
Armando villegas
Cortometraje documental, Leopoldo Pinzón, 1977
"Armando Villegas" es un documental cinematográfico que destaca la obra de este peruano que vive desde 1952 en Colombia y que es actualmente uno de los más prestigiosos pintores de toda la América Latina. El documental enseña y descifra la complejísima técnica pictórica de este maestro contemporáneo: Penetra hondamente en el proceso de su creación¸ enumera las diversas etapas de su vida en el arte¸ pasa revista a su producción última y¸ en un plano más profundo¸ examina sus vinculaciones con el pasado¸ incluyendo su ascendencia inca y la influencia del medio colombiano y realiza una búsqueda de definiciones de su arte. A este respecto¸ algunos fragmentos del texto¸ que se transcriben a continuación pueden ser suficientemente ilustrativos: "Gabriel García Márquez descubrió hace 20 años que Armando Villegas¸ como pintor¸ era mago. Hoy Villegas ya no es mago sino brujo¸ pero como lo fueron los sacerdotes antiguos: como intermediarios que nos permite tener un diálogo con lo invisible". "Villegas junta en sus métodos el espejo oscuro en que Tiziano veía el avance de la luz en sus cuadros¸ y el espejo de obsidiana en que los incas veían el avance de la sombra de sus vidas".
Arqueologos y guaqueros
Cortometraje documental, Gloria Triana, 1977
Este documental que podría clasificarse en el género didáctico¸ muestra en forma comparativa el trabajo del guaquero y del arqueólogo. Al describir la guaquería en la primera parte se hace énfasis en lo que esta práctica significa para el campesino dueño de la tierra¸ haciendo a la vez un llamado a la defensa del patrimonio cultural colombiano. La segunda parte muestra una excavación arqueológica realizada en forma científica explicando cómo este trabajo no sólo preserva el legado de nuestros antepasados si no que permite además la reconstitución de nuestra prehistoria.
Arte colonial escuela quiteña
Cortometraje documental, Alvaro Paredes, 1977
La película presenta una selección del arte colonial quiteño cuyas escuelas fueron las más importantes del continente. La primera¸ gran expresión estética de España en América¸ fue la iglesia de San Francisco de Quito en la que confluyen múltiples estilos arquitectónicos. Dentro de la misma tradición arquitectónica se sitúa San Agustín que representa un gran adelanto de los artesanos indígenas al servicio de la corona. La iglesia de Santo Domingo¸ con su estilo plateresco conserva los mismos delineamientos estéticos importados de España e impuestos al nativo lugareño. El Santuario de Guápulo expresión también del arte sacro¸ único aceptado por la corona¸ guardó la escuela tradicional. La Catedral de Quito conserva unas de las tallas y pinturas más importantes de Caspicara y Samaniego e incorpora el estilo basilical a la tradición colonial quiteña. La iglesia del Sagrario en su indefinido estilo guarda una obra maestra de la talla: La mampara de Legarda que podría considerarse una premonición del realismo mágico latinoamericano en sus primeros intentos de amalgama de lo divino y lo demoniaco. Por último¸ la iglesia de la Compañía de Jesús que representó la introducción del barroco jesuítico y el desplazamiento de los estilos jerarquizados por la corona¸ es el templo del oro¸ el símbolo del poderío de las grandes órdenes y sin duda¸ la obra cumbre del barroco americano.
Arte publico
Cortometraje documental, Roberto Pinzón, 1977
El documental está basado en el trabajo del gran pintor colombiano Fernando Oramas¸ trabajo que lo diferencia de otros pintores colombianos¸ por su preocupación primordial¸ que es la de llevar el arte a todas las capas sociales del país¸ elaborando grandes murales en sitios como: fábricas¸ barrios proletarios y estadios.
Arte y cultura
Cortometraje documental, Freddy López y 1 más, 1977
La cultura del país no se limita¸ desde luego¸ a su capital. Medellín¸ por ejemplo¸ es ya una gran ciudad en donde con frecuencia ocurren importantes acontecimientos culturales de carácter internacional. Es¸ a la vez¸ una urbe de gran inquietud intelectual que produce artistas de dimensiones universales y que se engalana con sus obras. El documental "Arte y Cultura" es todo eso: una visión nueva y diferente de la capital antioqueña; una reseña de grandes sucesos del arte internacional que han tenido como sede a Medellín: y una divulgación de los más eminentes artistas antioqueños (encabezados por Fernando Botero y Rodrigo Arenas Betancourt) y de sus obras en la ciudad¸ en el departamento y en otros lugares del país. Se trata de un documental fundamentalmente cultural y descentralista¸ orientado a educar al público de cine y a hacerle conocer mejor la riqueza intelectual de su patria.
Barranquilla ayer y hoy
Cortometraje documental, Juan De Biasse Alvarez, 1977
El objetivo de este cortometraje es el de presentar a través de secuencias estéticamente ordenadas¸ parte del proceso cronológico de la Barranquilla de los años 40 a 50 y 60 a 65¸ mostrando todo el desarrollo arquitectónico¸ social y económico¸ en una cadena audiovisual llena de contrastes entre lo simple y lo humano¸ entre lo antiguo y lo moderno¸ entre los problemas de ayer y las soluciones de hoy¸ hoy dentro de un marco fotográfico costumbrista del ambiente y las gentes que han marcado dos épocas de esta ciudad: la Barranquilla de ayer y la Barranquilla de hoy.
Caballos
Cortometraje documental, Javier F. Orjuela, 1977
La naturaleza en paz¸ pájaros¸ hormigas¸ un loro¸ el amanecer¸ caballos¸ la hormiga entre los animales. Los hombres montan sus caballos y comienzan a cazar sus caballos para llevarlos dentro del corral. Los caballos y hombres dentro del corral¸ se observan mutuamente¸ comienza la lucha del hombre para dominar el caballo¸ el hombre gana. El documental sin texto¸ comienza con música de arpa llanera pero cuando el hombre entra¸ la música cambia para indicar la entrada de otro elemento dentro de la armonía de la naturaleza. Hemos tratado de mostrar como el hombre interrumpe la armonía de la naturaleza y para poner su sello destruye el alma. Clasificación: 1-A.
Cali-dad
Cortometraje documental, Diego León Giraldo, 1977
El documental "Cali-dad" plantea la tesis de cómo el ritmo llamado "salsa" tiene la fuerza de integrar ambientes¸ culturas y clases sociales diferentes a todos los niveles creando un vínculo común que se convierte en factor integracionista. Este trabajo cinematográfico realizado en la ciudad de Cali¸ donde quizás se ha patentizado más obviamente el "fenómeno de la salsa"¸ demuestra cómo a través de este ritmo se confunden los ambientes disímiles¸ los estatus sociales diferentes bajo el común denominador de esta música que llega a todos por igual. Clasificación: 1 -A.
Canoa
Cortometraje ficción, Carlos Sánchez Méndez, 1977
Un viejo lleva a su hijo¸ herido en una toma de tierras¸ a la ciudad. Lo hace en canoa¸ para que todo el pueblo lo vea. Lo que el viejo pretende es escarmentar al muchacho y hacer ver que la policía lo ha herido. Una vez que desembarcan junto al mercado del pueblo¸ lo lleva a la emisora y dicta la noticia al locutor de turno. Luego¸ y ya con el revuelo causado en el pueblo por su llegada y por la noticia transmitida radialmente¸ se dirige a la alcaldía. Mucha gente lo sigue a la esperanza de saber qué ocurrirá. El alcalde lo recibe¸ mientras afuera espera la muchedumbre. El hombre presenta su queja ante la indiferencia del alcalde y de los que lo acompañan. Finalmente el hombre se retira cargando a su hijo en dirección al hospital. Clasificación: 1-A.
Cementerio largo
Cortometraje documental, Rafael Vergara Navarro, 1977
Testimonio sobre la destrucción del río Cauca. Kilómetros de riberas erosionadas, bosques talados y destruidos. Contaminación industrial y polución, que en muchos casos llevan enfermedades y muerte a sus pobladores.
Cenizas
Cortometraje ficción, Alberto Duque López, 1977
Es la historia de un proyeccionista y su mujer. Son personajes pobres¸ apenas viven con el modesto trabajo de él quien pasa todo el día y toda la noche proyectando películas. La atmósfera es de aburrimiento y costumbre¸ un día lo mata un desconocido¸ le pega dos tiros en la misma cabina de proyección. Entonces la película se centra alrededor de la viuda¸ quien en el velorio se dedica a rememorar los escasos momentos de felicidad que tuvieron¸ tratando de hallar alguna pista sobre la muerte. Un hombre misterioso con barba y sombrero ronda en las cercanías del teatro y una vez sube hasta la cabina a conocer el nuevo proyeccionista. La película termina con un paréntesis de duda y misterio alrededor de las causas de la muerte del personaje. Clasificación: 1-A.
Chiaraje, batalla ritual
Largometraje documental, Luis Figueroa, 1977
Documental prohibido en 1975 por la dictadura de Morales Bermúdez. Riguroso testimonio sobe los campesinos que expresan a través de la representación de batallas rituales, su concepción cosmogónica del mundo y denuncian la penetración de creencias religiosas que intentan extirpar de la memoria las tradiciones de los puebloc quechuas y aymaras, quienes han resistido y conservado sus costumbres y celebraciones en la clandestinidad.
Chile y su verdad
Largometraje documental, Aliro Rojas Beals, 1977
Chuquiago
Largometraje ficción, Antonio Eguino, 1977
Circulo vicioso
Cortometraje ficción, Carlos Navas C., 1977
Un matrimonio que vive paupérrimamente. Sólo tienen una habitación y en ella también duerme en su cama el hijo de ellos. El marido es un borracho y siempre que llega a su casa¸ busca un pretexto para pegarle a su mujer. Después la obliga a hacer el amor en presencia del niño¸ y al darse cuenta de que éste los mira entonces se acerca y le pega brutalmente. La madre acude en defensa del niño lo acaricia y lo cubre cuando cree que ya está dormido va a satisfacer a su marido. El niño se levanta y por un orificio de una cortina¸ ve cuando sus progenitores hacen el amor. Luego de mucho tiempo ya es todo un hombre se encuentra casado¸ habitan los dos matrimonios en la misma habitación¸ junto con el fruto de su matrimonio¸ un niño de tres años. El joven mecánico trabaja en un taller de mecánica. El día de pagos se va solitario donde las prostitutas y se bebe todo el dinero. Paga a la prostituta de turno para que lo fustigue¸ de esta manera siente placer y recordando su niñez quiere quedar en paz por la forma como su padre castigaba brutalmente a su madre. Al llegar a su casa¸ también castiga a su mujer de tal forma que le ocasiona la muerte¸ por este hecho lo dejan prisionero.
Cita de belleza en cartagena
Cortometraje documental, Javier Marulanda, 1977
Anualmente se reúnen en la ciudad de Cartagena candidatas de todos los departamentos de Colombia para participar en el concurso Nacional de Belleza. A raíz de este evento tradicional en la vida del país¸ se programan una serie de actos que se registran en el documental a la vez que mostramos los encantos de la ciudad que sirve de escenario. Las candidatas a bordo de las "balleneras" de la base naval desfilan por la bahía y hacen la introducción al documental. Luego las candidatas se toman el castillo de San Felipe para Entrar a Cartagena en el "desfile de carrozas" decoradas y adornadas de distintas formas. Las candidatas presentan sus trajes típicos¸ acompañadas de grupos folclóricos de danzas y música¸ en medio del pueblo que se vuelca a las calles de la ciudad. Viene después las recepciones y bailes privados donde las candidatas presentan sus trajes de fantasía. Posteriormente y en privado las candidatas desfilan en vestido de baño y finalmente se presentan en traje de gala en el desfile de coronación¸ cuando se elige la reina Nacional de Belleza. No pretendemos polemizar sobre el certamen. Sencillamente nos limitamos a dar testimonio de la manera como se desarrolla este evento. Para lo cual utilizamos el lenguaje descriptivo de la cámara¸ la grabación directa de la música. Ambientación y elección de la reina y musicalización y efectos que marcan las transiciones. Clasificación: 1-A.
Crónica roja
Película ficción, Fernando Vallejo, 1977
Un joven aficionado a las apuestas que se ve involucrado en el asesinato de dos celadores de la aduana, que lo detuvieron por un supuesto contrabando. El largometraje refleja la vida agitada de un delincuente que no quiere dar la cara a la justicia para que sus actos sean juzgados y condenados, tal vez por temor a pagar por algo que nunca hizo. En su travesía se lleva a su hermano menor, que no quiere cosa diferente a ser guiado por el ejemplo que le da un ser que lleva su misma sangre y es, sin importar lo que digan los medios, su hermano mayor.
Desnutricion
Cortometraje documental, Antonio Montaña, 1977
La película muestra cómo las deficiencias de régimen nutricional inciden sobre grupos éticos colombianos.Clasificación: 1-A.
El carro del pueblo
Cortometraje documental, Leopoldo Pinzón, 1977
En BogotḠmiles de personas de las capas de más bajos ingresos de la población han inventado su vehículo particular¸ con la ayuda del cual luchan por sobrevivir en las duras condiciones que caracterizan actualmente a la sociedad colombiana. Este documental trata de penetrar esa realidad¸ tal cual es¸ y a partir de ahí reflejarla en su dramatismo¸ en su ternura¸ en su crudeza¸ a través de cotidianeidad (sin afeites ni puestas en escena). Clasificación: 1-A.
El corazon revelador
Cortometraje ficción, Eduardo Sáenz, 1977
El joven secretario de un rico comerciante obsesionado de tiempo atrás por el defecto físico de su patrón¸ hace que este sentimiento de repulsión supere al cariño y agradecimiento que le profesa. Decidiendo acabar de una vez con aquello que le tortura física y mentalmente¸ va que en repetidas ocasiones llega a escuchar los latidos del corazón del viejo. Planea con mucho cuidado la forma de acabar con la existencia de aquel hombre¸ y tal y como lo tenía previsto¸ llega hasta su casa en altas horas de la noche y comete el delito. Poco más tarde se hacen presentes dos detectives quienes informan al joven que alguien escuchó un grito proveniente de aquella casa. El asesino que ha ocultado todo vestigio de lo allí sucedido obra con tranquilidad y sangre fría absolutamente seguro de que nadie podrá descubrir la verdad. Cuando ya los agentes de la ley reconocen que efectivamente no ha sucedido nada anormal¸ el joven psicópata comienza a oír de nuevo los latidos del corazón del hombre que acaba de eliminar¸ y gracias a la jugarreta de su trastornado cerebro¸ se delata. Este argumento¸ ha sido una libre adaptación de un cuento escrito por Edgar Allan Poe. Clasificación: Desaprobado. 1-A.
El nevado del ruiz
Cortometraje documental, Eulalia Carrizosa Restrepo, 1977
El documental es un poema cinematográfico sobre el Nevado del Ruiz¸ cerca de Manizales¸ Colombia. Consiste en escenas que muestran la belleza y el misterio de la naturaleza de esta región¸ con música lírica de origen andino latinoamericano. Abre con escenas del páramo¸ mostrando vegetación que es en gran parte exclusiva de los nevados de país. Ascendiendo¸ se ve la transición del páramo al desierto¸ donde hay poca vegetación¸ siendo una región árida de rocas y arena¸ oculta muy a menudo por neblina. En la última parte del documental se llega a la nieve¸ mostrando la majestuosidad de los picos del Ruiz y Santa Isabel y el claro-oscuro sobre la nieve¸ producido por el sol y la neblina. Clasificación: 1-A.
El niño y la cometa
Largometraje ficción, Daniel Arijón, 1977
El pez que fuma
Largometraje ficción, Román Chalbaud, 1977
"El pez que fuma" es el nombre de un prostíbulo nada selecto regentado por la Garza, una especie de madame que administra a su antojo el derecho de admisión. El amante de la propietaria no ve con buenos ojos al adolescente que se encarga de los baños; pero progresivamente éste se gana su confianza hasta desplazarlo.
El portador de la luz divina
Cortometraje ficción, Víctor Jorge Ruiz, 1977
Cortometraje actuado. Un supuesto hacedor de milagros estafa impunemente a los ingenuos de un pueblo¸ dejándolos hundidos en la miseria y el desconcierto. Visión crítica de problemas como la superstición¸ el machismo y otras características de nuestro subdesarrollo cultural. Clasificación: 1-A.
El premio de los nobles
Cortometraje ficción, Rafael Mahecha Mejía, 1977
Una madrugada un humilde campesino agricultor encuentra abandonado a un recién nacido ternerito y decide adoptarlo. El campesino con un compadre suyo trabaja la tierra que su difunto padre le dejara como herencia y en sus charlas deja entrever las aspiraciones de llegar a ser un próspero agricultor y ganadero. Mientras el ternerito crece el campesino le va tomando un gran cariño y a su vez el animal demuestra bravura y nobleza con su amo. Unos cuatreros lo roban mientras el amo está en el pueblo¸ pero éste escapa y tiene que afrontar los peligros de la montaña mientras que su dueño sufre mucho y guarda la esperanza de que algún día el animal aparezca . Unos caporales que andaban a la caza de toros bravos para las fiestas del pueblo¸ lo descubren y lo conducen al encierro. Avisado por un niño del pueblo¸ el preocupado campesino corre hacia el pueblo donde ya unos maletillas están probando suerte con el infeliz bruto que por su bravura hace la fiesta de los asistentes. Saltando piedras¸ cruzando quebradas¸ subiendo colinas va acortando camino. Cuando llega al pueblo ya exhausto se dirige pesadamente a la plaza donde yace el animal moribundo y la gente frenética aclama hasta cuando el campesino cuela en el ruedo y abraza al desafortunado toro¸ entonces la gente calla comprendiendo lo que ha pasado pero ya es tarde pues el animal ha muerto. De regreso a su finca se encuentra con su compadre quien trata de consolarlo¸ pero el campesino alega que nunca podrá reemplazar a su amigo y que no se explica por qué la gente se divierte viendo morir a un animal noble. Nuevamente se ve al hombre como esperando que regrese su toro. Clasificación: Desaprobado.
El premio gordo
Cortometraje ficción, José M. Arzuaga, 1977
Persiguiendo la fortuna reflejadas en los juegos de azar¸ que mágicamente puede cambiar su destino de la noche a la mañana un pobre hombre se entrega a una serie de cábalas y ritos¸ siendo premiado¸ con la muerte accidental bajo las ruedas de un bus. Es el fin paradójico. tratado con humor negro¸ de las personas que creen solucionar radicalmente su situación económica con el azar. Clasificación: 1-B.
El renacuajo paseador
Cortometraje animación, Luis Enrique Castillo Mateus, 1977
Este corto se realizó en Dibujos Animados¸ siendo el primero de su género en Colombia. Se encogieron los temas de Pombo¸ para recuperar en parte la literatura infantil¸ la cual será mi línea a seguir. El tema se desarrolla tal como en la fábula¸ por todos conocida y cuya música original fue escrita por el maestro Luis Antonio Escobar¸ dirigiendo él personalmente las voces de la película. Clasificación: 1 -A.
El sacristan
Cortometraje ficción, Eduardo Sáenz, 1977
Melquiades¸ antiguo sacristán de la parroquia de San Genaro¸ es llamado un día por el nuevo párroco¸ y sus asesores seglares a una citación en las oficinas. Allí¸ el buen hombre es amonestado por su ignorancia¸ ya que no sabe leer ni escribir. Estos le otorgan un plazo para superar su condición de analfabeto. Melquiades¸ obediente a sus superiores y temiendo también perder su empleo¸ se dedica al estudio aún a costa de descuidar sus labores diarias. Finalmente¸ y por medio de una carta que le han solicitado redactar¸ en prueba de sus actuales capacidades¸ aprovecha para renunciar a su trabajo actual¸ ya que gracias a esa misma cultura¸ es solicitado para ocupar una mejor posición en la capital. Clasificación: 1 A.
El viaje interrumpido
Cortometraje ficción, Jaime Puerta, 1977
En un ambiente sórdido y presionado por la indiferencia paterna¸ un joven es inducido al consumo de drogas heroicas por el miembro de una mafia internacional. Cae débilmente en las redes de éste y se inicia en el camino del vicio. En un viaje al campo motivado por una imperiosa orden de su capo¸ a fin de inspeccionar una plantación de marihuana¸ el muchacho reflexiona sobre su equivocado destino y al conocer a una sencilla campesina¸ dentro del escenario de una estimulante naturaleza¸ le confiesa su problema y le ruega que lo ayude a salvarse. Ella¸ quien va le profesa cariño¸ le promete sacrificarse por él. Entre tanto¸ el mafioso aspira a salir del país portando un cargamento de cocaína camuflada en la concavidad de unas maletas¸ pero finalmente es descubierto y detenido frustrándose así su viaje y pagando su delito. El joven drogadicto¸ asistido por la chica¸ supera la crisis alucinante y se rehabilita finalmente por el amor noble y desinteresado de la hermosa muchacha y por la voluntad que lo asiste a emprender una vida plena de edificantes ideales. Es un mensaje aleccionador y optimista sobre tan grave y actual problemática social. Clasificación: Desaprobado. 1-A.
Eso que esta ahi respirando
Cortometraje documental, Leopoldo Pinzón, 1977
Testimonio de la vida cotidiana del pintor¸ poeta y novelista Héctor Rojas Herazo. Estudia¸ desde luego¸ una parte significativa de su producción pictórica. Se remonta a sus fuentes¸ incrustadas¸ en su infancia algunas de ellas¸ en sus propias palabras: el mugido del mar¸ las vendedoras de frutas¸ el esplendor y la riqueza de la ruina. Filmada en Tolú¸ donde nació¸ y en BogotḠdonde vivía en 1978. Clasificación: 1-B. 1-A.
Fabula roja
Cortometraje documental, Manuel Feijoo, 1977
Basado en un cuento cinematográfico¸ en el cual se trata el tema del aborto criminal¸ se ha realizado este cortometraje¸ pero tratando de quitarle crudeza al relato al mezclarlo con un breve cuento cómico de dos detectives aficionados que descubren una casucha sospechosa y dentro de ella una bomba embrujada que les relata la forma como ocurren estos hechos antisociales¸ involucrando en la denuncia a los distintos estamentos que de una u otra forma están involucrados¸ en el estudio psicológico del aborto. Para orientar al espectador sobre el desarrollo de las acciones cinematográficas se han construido algunos textos en los que se usa el lenguaje tradicional de la fábula y la voz fantástica de la bomba. Se puede decir que Fábula Roja es un mensaje dirigido a la sociedad¸ pero específicamente a los adolescentes. Clasificación: Desaprobado. 1-B.
Fuera de aquí
Largometraje ficción, Jorge Sanjinés, 1977
Funeral siniestro
Largometraje ficción, Jairo Pinilla Téllez y 1 más, 1977
Una niña campesina se enfrenta a los fatídicos misterios de la muerte.
Gamín
Largometraje documental, Ciro Durán, 1977
Trata el tema de los “gamínes”¸ niños de la calle¸ que han roto todo lazo familiar y que reagrupados tratan de sobrevivir.
Giria pachon
Cortometraje ficción, Carlos Eduardo Uribe, 1977
Mientras la cámara se desliza lenta entre unos personajes a cuyo alrededor los objetos se convierten en su razón de ser¸ asistimos al desarrollo de un drama en donde la realidad y la fantasía se funden para dejar al descubierto el trauma ocasionado en la protagonista¸ por el efecto que le produce la muerte de su esposo¸ el mismo día cuando se disponía a celebrar la fiesta de bodas. Clasificación: 1-A.
Guardian (historias ordinarias)
Película ficción, Gabriel Rodríguez, 1977
Las peripecias de un hombre que ha llegado a una ciudad. en búsqueda de trabajo y encuentra un anuncio en el periódico que le enseña técnicas para conseguirlo. Clasificación: 1 -B.
Hacia una vida mejor
Cortometraje documental, Jaime Díaz García Herreros, 1977
Se trata de mostrar en una forma sencilla y clara cuáles son las labores que desarrolla una Promotora de Salud dentro del Plan de Alimentación y Nutrición del Departamento de Planeación Nacional. Se inicia con la motivación que tiene una muchacha campesina para ingresar a un curso de promotores. Luego se va mostrando la etapa de acercamiento para ganarse la confianza de las gentes de su vereda. Combinando narración e imagen se plantean los principales problemas que causan la desnutrición y la forma como la Promotora interviene para que se logre erradicarla.Se tocan algunos aspectos principales sobre saneamiento ambiental y alimentación a los niños¸ con el objetivo de ir enterando al espectador de esta labor tan importante que realizan las Promotoras de Salud pero que puede ser ejercida por cualquiera en beneficio de las gentes que no tienen alcance a los medios de educación y servicio de salubridad. Se termina mostrando cómo con prácticas sencillas se logra¸ con los mismos medios con que cuenta actualmente¸ obtener una vida mejor. Clasificación: 1 -A.
Herederos de francisco el hombre
Cortometraje documental, Fernando Contreras, 1977
Un conjunto vallenato se prepara para asistir al Festival de la Leyenda Vallenata. Los vemos en su trabajo y en su hogar. Nacho¸ un hijo de Colacho Mendoza se va con el conjunto y a través de él vemos los aspectos principales de este evento folclórico. La participación de los niños y aficionados¸ la riña de gallos¸ la procesión de la Virgen del Rosario¸ la eliminatoria de profesionales y semiprofesionales. Después de encontrar a Colacho¸ Nacho regresa a casa con el conjunto¸ todos decididos a convertirse en futuros reyes vallenatos. Clasificación: 1-B¸ 1-A.
Historia de muchas
Cortometraje documental, Gustavo Nieto Roa, 1977
De carácter argumental¸ Historia de Muchas¸ presenta un problema social de amplia trascendencia¸ cual es la prostitución. Se tomó como base la historia de una muchacha de pueblo -Rosa-¸ sencilla e ingenua¸ a quien su novio dejó embarazada no sin antes haberle prometido matrimonio.Ayudada por una amiga¸ Rosa se viene a la capital donde se coloca como muchacha en una casa de familia. Al poco tiempo¸ uno de los hijos de la señora de la casa empieza a asediarla con el consiguiente rechazo de la joven. Un buen día¸ el muchacho se las ingenia para quedarse solo en la casa¸ pero es sorprendido por su madre en el momento en que estaba abusando de la muchacha. Rosa es despedida de inmediato¸ después de haber recibido una fuerte reprimenda pues la señora achaca a la joven toda la culpa de la situación creada. Deambulando por la calle en busca de un nuevo trabajo¸ totalmente desorientada y sin saber qué hacer¸ la muchacha es abordada por una pareja de desconocidos -un hombre y una mujer-¸ que la invitan a subir al carro. Después de unas breves palabras¸ la muchacha recibe una oferta muy prometedora¸ pero no se le dice concretamente en qué consiste. Alentada por la mujer¸ Rosa sufre una transformación en su apariencia física¸ ya que así lo requiere su próximo trabajo. Al poco tiempo la muchacha descubre que su nueva actividad consiste en atender a los clientes de un bar¸ de propiedad de la pareja. Poco a poco¸ la muchacha impelida por las necesidades económicas -ya que debe girar plata a sus padres¸ quienes le están cuidando a su hijo- se va metiendo más y más en la prostitución hasta perder el recato y la moral que le ha sido inculcada¸ ya que no tiene preparación suficiente para buscar otro tipo de actividad. La historia de Rosa es la de muchas jóvenes colombianas¸ y esto es lo que quiere denunciar el documental. Clasificación: Desaprobado. 1-B. 1-A.
La basura
Cortometraje documental, Boris Birmaher y 1 más, 1977
tema que trata sobre la recolección de basura¸ su reutilización como materia prima en el mercado¸ las implicaciones sociales en este proceso.Clasificación: 1 -A.
La candelaria
Cortometraje documental, Efraín Zagarra Lnsignares, 1977
el documental de La Candelaria¸ presenta como tema principal el resaltar aspectos arquitectónicos¸ históricos y legendarios del Barrio La Candelaria. Comienza con una visión general de sus casas y sus calles como documentos y testimonios vivos del ambiente de los siglos pasados¸ sus preocupaciones culturales y su estilo. Continúa mostrando nuestra historia al descubrir la Casa de la Moneda. La Casa donde vivió el Virrey Sámano. La Casa de los Marqueses de San Jorge. La Plazuela de San Carlos haciendo referencia de la edición de los Derechos del Hombre por don Antonio Nariño. Posteriormente se destaca el Museo de Arte Colonial. Dentro del documental se muestran algunas casas de quienes fueron nuestros pioneros literarios como Rafael Pombo y José María Vargas Vila. Dentro del género anecdótico de la leyenda¸ aparece el fenómeno parasicológico denominado El Fantasma de lrene. Termina el Documental con un mensaje sobre la conservación de estos monumentos que son patrimonio de nuestros valores nacionales. Clasificación: 1 -B.
La cita del martes
Cortometraje documental, Herminio Barrera, 1977
basado en el cuento homónimo del santandereano Alberto Sanín Peña¸ el cortometraje La Cita del Martes nos cuenta la historia de una bella millonaria que tiene su madre recluida en un asilo tal vez para poder disfrutar a solas de su fortuna. La película comienza en un mismo tiempo¸ en tres espacios: las seis de la mañana en la casa de la señora millonaria y la misma hora en el convento de las monjas y el asilo. Mientras en el asilo y el convento el tiempo se detiene en situaciones tan tiernas como el baño de las internas¸ en la casa de la millonaria se derrocha en maquillaje y arreglo personal¸ semejante al mantenimiento de un automóvil. Cuando ha transcurrido medio día en ese trivial proceso¸ empieza el recorrido por la realidad del asilo. Los casos humanos son mostrados por la cámara y las circunstancias que los condujeron a este sitio son comentados por la señora millonaria y la superiora de la Institución. El remate de esta dramática situación es querer entregarse¸ identificarse con las internas acompañándolas a un almuerzo¸ creyendo resolver de esta manera el problema de su miseria y desamparo. Ya en la retirada¸ cuando parecía que la misión estaba concluida¸ la señora millonaria decide fugarse de la compañía de la monja¸ y sin que ésta se dé cuenta¸ ir a buscar a su madre: la madre que se encuentra en un pabellón promiscuo. Clasificación: 1-A.
La orden de los santisimos hermanos
Cortometraje documental, Enrique Pulecio, 1977
es un documental filmado en las cercanías de Concepción¸ Santander. En el se pretende mostrar el modo de vida de los adeptos de la Orden de los Santísimos Hermanos¸ movimiento religioso fundado en el año 1953 y que actualmente está en vías de extinción. En el se hace énfasis en el aspecto religioso del movimiento¸ mostrando una peregrinación a un lugar sagrado para ellos. Hemos creído conveniente hacer una introducción mostrando los orígenes de este movimiento mesiánico para lo cual hemos recurrido a ilustrarlo con fotografías de lo que le dio origen: la violencia en Colombia. Clasificación: 1-A.
La otra colombia
Cortometraje documental, Gonzalo López, 1977
un mensaje cinematográfico sobre la realidad socio-económica y posibilidades de desarrollo de las regiones de la Orinoquía y parte de la Amazonía¸ para lo cual se resalta la presencia del colono¸ ya como ganadero hora como agricultor¸ dentro de un marco limitante de factores climatéricos y naturales de la selva. Se destaca la labor de hombres y entidades y se hace un recuento geográfico e histórico de los Llanos de Arauca¸ Puerto Carreño¸ Puerto Inírida¸ Mitú y el futuro económico del Caquetá y Putumayo. Clasificación: 1 -A.
La pasion segun varacka
Cortometraje documental, Juan Gossaín, 1977
el documental La Pasión según Varacka a través de la imagen y el texto narra la manera cómo la pasión por el football ha hecho que los habitantes de una ciudad como Barranquilla transfieran los sentimientos de frustración que les produce la miseria¸ la falta de servicios públicos¸ etc.¸ al fanatismo por un equipo como el Junior que para ellos encarna su idea del triunfo¸ el machismo¸ la realización de sus más íntimos anhelos. El fanatismo por su equipo¸ la devoción por sus jugadores y la influencia que tiene el desempeño de este equipo y los resultados que consiga en el comportamiento de la masa hace que se convierta en un fenómeno sociológico muy característico de la mentalidad latina y de los países denominados en vía de desarrollo. Con este documental se ha querido dar testimonio del fenómeno descrito.Clasificación: 1 -A.
La ultima jugada
Cortometraje documental, Herminio Barrera, 1977
un ex presidiario de 36 años¸ cuenta la historia de sus 12 años de cárcel a un rudo camionero. La película retrocede en el tiempo y en el espacio y se vuelve color sepia. Tres personajes pintorescos¸ característicos de nuestro medio¸ aparecen como en un cuento de hadas: la prostituta madura¸ el musculoso cantinero y el viejo loco¸ el loco Luis. Todos ellos¸ quemados y desahuciados por una sociedad hostil¸ se proponen jugar la última carta de su vida¸ en un pueblito consumido por el tedio¸ la pobreza y el calor; pero ellos no contaron con la existencia de un pequeño emperador de la Provincia¸ el cura del pueblo. Pero como al fin y al cabo era la última jugada¸ no importaba y se arriesgaron.En un montaje paralelo y musical se organiza la acción y la reacción. Mientras la comitiva fuereña¸ guiados por un ingenuo campesino que persiguió ganar más plata¸ organizan un pequeño burdel¸ el párroco levanta al pueblo en defensa de la moral y las buenas costumbres: las campanas de la iglesia anuncian el día señalado¸ las calles se hacen furia¸ garrotes¸ cuchillos y piedras son el símbolo de la ira.La comitiva indefensa se aturde con el presagioso signo puesto en la puerta de su endeble bar un gallinazo muerto. Pueblo contra prostituta¸ pueblo contra cantinero¸ pueblo contra loco Luis. La hora de la verdad ha llegado. Pero más sabe el diablo por viejo que por diablo¸ la vieja bailarina¸ iluminada por la necesidad y el instinto de conservación¸ crea la forma de dominar la turba¸ utilizando la debilidad de ésta¸ un producto de nuestra sociedad de consumo¸ la música ranchera mexicana. Dicho y hecho¸ el señor párroco quedo desarmado¸ no entendía el caso¸ prefirió huir; pero la humanidad machista de un pueblo no podía perecer ante el cinismo de cuatro aparecidos¸ y el más agresivo de los habitantes¸ armado de valor y orgullo¸ capitaliza el hecho y dicta sentencia: los tres pintorescos visitantes deben desalojar el pueblo¸ pero el campesino guía¸ debe pagar con la cárcel¸ con 12 años la vergüenza pasada por el inexperto sacerdote. Clasificación: 1 -A.
La voz de la raza
Cortometraje documental, Jesús Mesa García, 1977
los aspectos ecológicos y de la defensa de los núcleos indígenas que aún subsisten en el país¸ merecen ser estudiados¸ analizados y en lo posible¸ solucionados oportunamente. La fauna¸ la flora y las tribus¸ que desde la Colonia¸ habitan nuestra patria¸ vienen siendo diezmadas¸ y de ellos depende la conservación de los medios naturales y la preservación del medio ambiente. Los fenómenos etnológicos que se exponen en este documental¸ exteriorizan un afán patriótico. Debidamente aprobado el guión¸ y la música indigenista¸ por el Instituto Colombiano de Antropología¸ en concordancia con la resolución No. 626-B/ 73 del Ministerio de Educación. El cortometraje sigue lineamientos de índole nacionalista¸ en pro de nuestra raza y los medios ecológicos. Clasificación: Desaprobado. 1-B.
Leovigildo guazapud
Cortometraje documental, Lizardo Díaz, 1977
Leovigildo Guazapud es un habitante de la región del Nariño y en honor a él y su familia se titula el documental que tiene como temática¸ la vida¸ labores y cultura de la familia¸ él entiende que hay otros mundos y otras gentes pero no le importa para él su mundo este pedazo de tierra linda y este paisaje que lo circunda¸ su Mujer y sus Hijos¸ este Rancho es su mansión; sus perros¸ su vaquita y los bueyes para el arado y el trabajo de todos los días. En este mundo frío el hombre se siente muy bien¸ él es rico sin duda¸ porque tiene todo lo que le hace falta para vivir dignamente¸ sin preocupaciones de lo que suceda a su alrededor¸ sin sentir envidia¸ sin desear nada más.El Documental fue realizado con el propósito de destacar al Campesino Colombiano y crear conciencia a todos aquellos que han abandonado su medio ambiente¸ para que regresen a el y permanezcan allí sirviendo efectivamente al engrandecimiento de la Patria. Clasificación: 1 -A.
Lluvia colombiana
Cortometraje documental, Herminio Barrera y 1 más, 1977
película experimental¸ documental y puesta en escena sobre cómo se realiza un cortometraje colombiano. Se utiliza el humor negro para rendir un homenaje a los artistas¸ técnicos e intelectuales de la novel industria nacional. Finalmente es una película con intenciones didácticas. Clasificación: 1 -A.
Los juegos del agua
Cortometraje documental, Jose María Arzuaga, 1977
los peces ornamentales son motivo de gran ilusión para los niños¸ que ponen todo su empeño en disponer el acuario y sus pormenores para deleitarse luego con los bellos ejemplares. Sin embargo¸ tan delicadas son las especies fuera de su ambiente natural que¸ unido este difícil equilibrio al paso del tiempo que mata la ferviente ilusión y el cuidado de los primeros días¸ el acuario termina por perecer pasando a ser otro trasto inútil de la casa. Clasificación: Desaprobado. 1-B.
Lucero siempre me espera
Cortometraje ficción, Erwin Göggel, 1977
un muchacho de 15 años¸ introvertido y huraño¸ que ayuda a sostener a su madre trabajando en una chatarrería¸ conoce a una prostituta que llega a vivir a su barrio. Empujado por su soledad¸ su imposibilidad de comunicación con las personas agresivas o indiferentes que lo rodean¸ se obsesiona con esta mujer¸ en quien percibe una angustia similar a la suya. Sin embargo¸ incapaz de lograr una relación personal¸ escoge la vía fácil de robar a su patrón para comprar el acceso a ella. Finalmente choca con la imposibilidad absoluta de comunicarse con ella¸ de penetrar la falsa simpatía con que ella protege su propia afectividad. Clasificación: 1-A.
Mamagay
Largometraje ficción, Jorge Gaitán Gómez, 1977
Un humilde albañil bogotano ve premiada su persistencia al ganar el premio mayor de la lotería. Al cambiar su condición es asediado por políticos y “amigos” de los más variados perfiles¸ se ve envuelto en toda suerte de enredos familiares y económicos¸ cae en el juego de acudir a las comunidades más pobres para ofrecerles la ilusión de un techo propio y conoce¸ desde la otra orilla¸ lo que es el juego sucio del poder a través del dinero. No lo acepta. La alusión del título es directa a la muy usada expresión popular colombiana de “mamar gallo” por: embaucar¸ tomar el pelo¸ timar o engañar. Al final de los créditos iniciales se lee: “cualquier parecido con países¸ personajes o circunstancias de la vida ficticia. ¡son mera realidad!”.
Mito¸ cuento 0 realidad
Cortometraje documental, María Antonieta De Díaz, 1977
Mito¸ cuento o realidad es un testimonio sobre la representación de la Semana Santa a lo vivo¸ en la población de Sáchica¸ Boyacá. Tradicionalmente un grupo de actores se trasladan a este poblado y allí reviven todos los hechos relativos a la Pasión y Muerte de Jesucristo. La película registra¸ además de una serie de conceptos emitidos por el cura¸ los campesinos y los mismos actores¸ entre otros¸ en los que expresan su opinión acerca de esta celebración. La cámara se desplaza además¸ por las diversas callejuelas de Sáchica para presentar algunos aspectos del medio ambiente que rodea a los habitantes. Clasificación: Desaprobado. 1-B.
Motilones company
Cortometraje documental, Herminio Barrera, 1977
Motilones Company es un documental basado en un estudio científico¸ antropológico y social de una de las áreas indígenas más importantes del país: La Selva del Catatumbo. Tomando como pretexto un viaje en donde se utilizan los medios de comunicación aéreos¸ terrestres¸ fluviales¸ la película nos ilustra no sólo de lo retirado y aislado del sector sino de las condiciones humanas y ambientales de lo que se supone es una tribu de decidida intención guerrera. Articulado con un texto informativo¸ coactúan intenciones directas de personajes de la región. El fondo sonoro se ha tomado del sonido ambiente. Clasificación: 1 -A.
Muerte al amanecer
Largometraje ficción, Francisco Lombardi, 1977
Gregorio Villasante, apodado ‘El mounstruo’ por la prensa, ha sido condenado a muerte por violación y asesinato de un niño. El fusilamiento se llevará a cabo al amanecer en una isla penal en el puerto del Callao, vecino a Lima. Faltan pocas horas y se embarcan hacia la isla el Director General de Justicia, el juez instructor, el médico legista, el jefe policial, el escribano y otros funcionarios, quienes pasan la noche en la residencia del director de la prisión, cuya esposa - antigua bailarina de mambo - reanuda su relación con uno de los viajeros. Mientras, el teniente Molfino, encargado del pelotón de fusilamiento pasea por la isla y acude a la celda del reo. Se alista el fúnebre ceremonial, Villasante grita su inocencia, culpa al juez de su condena y Molfino cumple, pese a su íntimo conflicto, las órdenes recibidas.
Nuestro jardin
Cortometraje documental, Jorge Sáenz Calero, 1977
por Medio de este Corto Documental se desea mostrar la majestuosidad del universo y una transición de lo macro a lo micro.También deseo mostrar que en lo micro existe un orden universal tan complicado como otras formas de vida mayores. El fin de dicho corto es mostrar aspectos que el hombre no podrá apreciar normalmente por incapacidades físicas. Se trata de hacer una relación artística entre imagen y sonido¸ con fines educativos. Clasificación: Desaprobado.
Parque nacional del purace
Cortometraje documental, Guillermo Cajiao, 1977
película sobre el Parque Nacional del Puracé. Clasificación: 1 -A.
Por mi mente viaja el fuego
Cortometraje documental, Rómulo E. Delgado Romero, 1977
se trata de mostrar en una forma alegórico algunos aspectos del paisaje del Huila y del desarrollo urbano de Neiva.Para tal fin¸ la ficción se refiere al sueño de un joven atleta que anhela ser el portador de la llama olímpica para los Juegos Nacionales que tendrán lugar este nuevo año en Neiva.El espíritu del deportista habla de un recorrido a través de diversos sitios de su región¸ en las que pueden apreciar ciertas escenas características¸ algunas de las cuales ve como si fuesen actividades deportivas. El contenido de imágenes y texto es siempre enaltecedor y optimista. Clasificación: 1-A.
Quimeras
Cortometraje documental, Alejandro Escovar, 1977
basado en un tema que la cinematografía ha explotado en numerosos cortometrajes¸ éste muestra las Aventuras de un padre quien por complacer a su hija trata de atrapar una bomba de caucho que se le ha escapado de las manos y con la cual pensaba complacer un capricho de la niña. Para la realización de este cortometraje se utilizaron planos del cortometraje Una vez un globo¸ que anteriormente había sido sometido a la junta de calidad¸ pero la casi totalidad de Quimeras es un material nuevo¸ no sólo la parte visual¸ sino en la sonora donde la variación fue de 100%. Aunque la estructura temática es similar en los dos trabajos y en muchas otras realizaciones de todo el mundo¸ Quimeras presenta un desarrollo completamente distinto y un montaje completamente nuevo. Quien persigue quimeras no para de correr es el lema de este cortometraje. Clasificación: Desaprobado
Rincones de boyaca
Cortometraje documental, Fernando Laverde, 1977
se trata de un documental de 10 minutos de duración en donde no se pretende decir nada diferente de informar e ilustrar al espectador colombiano sobre la existencia de algunos sitios en el departamento de Boyacá que son hermosos bien por su belleza natural¸ como por su arquitectura o las obras de arte contenidas en ese lugar del país. El objetivo de este tipo de trabajo es el de difundir este tipo de riqueza nacional y a la vez contribuir con la formación de un archivo cinematográfico quede alguna manera sea útil. Clasificación: 1-A.
Rito indio
Cortometraje documental, Alejandro Escovar, 1977
este cortometraje puramente documental muestra el Matrimonio Indígena de la Tribu Tikuna en la región amazónica. Se inicia con unos planos generales que demuestran actividades preparatorias de la fiesta y finalmente la ceremonia que se inicia con la pelazón de la novia y posteriormente su paso por las aguas del Río Arara como final del Rito. Clasificación: Desaprobado. 1-B.
San andrés¸ paraiso olvidado
Cortometraje documental, Gustavo Nieto Roa, 1977
el documental presenta la situación actual de la Isla de San Andrés¸ su historia¸ su cultura¸ su atractivo turístico¸ su comercio¸ su problemática social y su futuro. La cámara hace un recorrido por la isla¸ mostrando no sólo su belleza¸ sino cómo viven sus habitantes y la problemática que el turismo les ha traído. Como puerto que es¸ San Andrés es receptor y a la vez exportador de numerosos productos -especialmente extranjeros-¸ lo que ha convertido a esta isla en un mercado persa¸ haciendo que la gente que la visita se olvide del paraíso natural que tiene frente a sí. El documental termina presentando los aspectos más positivos de la isla¸ como son sus centros de educación¸ su sentido religioso¸ su actividad cultural. Clasificación: 1-B. 1-A.
Sebastian
Cortometraje documental, Alberto Duque López, 1977
un hombre cree que es la reencarnación del general Santander; entonces en un arrebato de locura va hasta la Villa del Rosario¸ se viste con el ropaje que allí tienen guardado como reliquia¸ así vestido¸ con charreteras¸ uniforme y espada¸ marcha por las calles de Cúcuta¸ provoca la atención de la gente¸ lanza proclamas patrióticas¸ es seguido por una multitud enardecida y se confiesa con su amante quien no entiende lo que le ocurre. El suicidio en la piscina de un hotel será la única salida para este hombre: hay un momento en el cual el espectador cual realidad es más válida¸ si la que está viendo en la pantalla o la que el personaje cree interpretar. Clasificación: Desaprobado. 1-B.
Sobre los escombros
Cortometraje documental, Rodrigo Castaño Valencia, 1977
sorprendido el 10 de Abril de 1948 se despierta el personaje de nuestra historia. Sus ensueños y los ruidos de la calle lo empujan a salir atolondrado. En su bicicleta se dirige aterrado a donde su discípula. Al llegar encuentra despedazada la casa. Entre los escombros busca afanosamente algún rastro de vida. Finalmente en un cuartucho encuentra a la jovencita aferrada a su abuela¸ las dos todavía no salen de la conmoción. Temblorosas se alegran de ver al fin a alguien conocido y dispuesto a ayudarlas: El Profesor. Para cambiar este ambiente desastroso donde tuvieron que presenciar tanta desdicha huyen al campo.Ya fuera de la ciudad¸ la joven empieza a olvidarse recreándose en paseos que la empujan a descubrir la naturaleza que ahora la rodea. Luego de una de esas caminatas se queda profundamente dormida. De pronto el sueño en que se encuentra no es otra cosa que el fiel reflejo de lo que fue el horrible saqueo de que fueron víctimas y las últimas imágenes de su padre antes de que se lo llevaran. Afortunadamente El Profesor la despierta sacándola de la angustia en que se veía sumida. Después de vivir en el campo por un tiempo la tensión política parece que está pasando en la ciudad. Las gentes se están batiendo en el monte. El Profesor piensa que pronto habrá un armisticio¸ ahora se tratará de crecer para ser cada día más humanos. Clasificación: 1-A.
Suamox¸ valle del sol
Cortometraje documental, Gustavo Nieto Roa, 1977
el documental muestra los valores histórico¸ cultural¸ industrial y agrícola de la región conocida como El Valle de Sogamoso¸ haciendo hincapié en la transformación que esta región colombiana ha sufrido en los últimos años de la ancestral situación agrícola y una muy pujante y moderna industrialización convirtiéndola en un gran foco de desarrollo para Colombia.Se ven en el documental los contrastes entre lo que es la industria del acero¸ del cemento¸ de la metalmecánica¸ junto a las dignas labores del campo¸ de la ganadería¸ en medio de una asombrosa belleza escénica. Este documental se realizó con el objeto de hacer conocer una de las regiones que más promete para el futuro de Colombia. Clasificación: 1-B.
Trojas de cataca
Cortometraje documental, Jaime Mudvi, 1977
en la Ciénaga Grande situada en el Departamento del Magdalena¸ los pescadores dispersos se dirigen al sitió de sus labores que llamaron Trojas de Cataca¸ vistas generales de la Ciénaga Grande y las casas lacustres de Trojas de Cataca. Lanzan sus redes en el sitio escogido por los pescadores. Llevan la pesca a la costa cercana donde son recibidos por los intermediarios.Transporte de agua potable para los habitantes de Trojas de Cataca¸ procedentes de las bocas del río que baja de la Sierra Nevada.Los patios de las casas lacustres mostrando sus animales domésticos.Escuelita del pueblo y sus alumnos y juegos infantiles. Regresan a sus casas en sus canoas después de un día de trabajo. Vistas de las más destacadas regiones donde se practica la pesca con atarraya y trasmallos. Clasificación: Desaprobado. 1-B.
Un leal amigo
Cortometraje documental, Eduardo Sáenz, 1977
Mardoqueo¸ viejo campesino que se desempeña como alfarero¸ vive en su rancho¸ teniendo como única compañía el rústico molino de adobe y Brioso¸ así se llama el decrépito caballo retirado de las labores¸ que mima con especial cariño. Un buen día un joven¸ hijo de su vecino¸ pasa por allí y se extraña al ver cómo Mardoqueo trabaja en el molino¸ mientras el animal descansa pastando. Ambrosio¸ que así se llama el joven¸ recrimina al anciano y este explica la razón de su actitud. Al día siguiente Mardoqueo Espitia sufre un ataque al corazón que causa su fallecimiento¸ pero antes recomienda al vecino y a su hijo Ambrosio que cuiden al animal. Al regresar del cementerio¸ Ambrosio y su padre hacen un alto en el camino y los dos se extrañan al no ver al caballo tras de ellos ya que así lo hizo durante el entierro. El joven regresa en su búsqueda y encuentra al fiel animal en el cementerio junto a la tumba del amo. Ambrosio puede constatar las palabras que dijera el anciano alfarero el día anterior¸ sobre su leal amigo. Clasificación: 1-A.
Vestido de novia
Cortometraje ficción, Guillermo Salazar, 1977
El novio de la muchacha de continuo se entrena para llegar a ser un ciclista famoso. Mientras tanto se hacen los preparativos para la boda. Como en un pueblo un vestido de novia sobre medidas resultaría bastante costoso¸ el padre de la chica viaja a Bogotá a alquilar uno¸ donde le ocurren varias peripecias que simbolizan la hosquedad de la gran ciudad frente al sencillo hombre pueblerino. Pero cuando el padre regresa al pueblo¸ la muchacha se ha fugado con un camionero que la venía cortejando asiduamente.
Vudu
Cortometraje documental, Francisco Norden, 1977
este documental es un análisis rítmico y espacial (filmado por dos unidades completas) de la ceremonia religiosa Chiré Aizan¸ presentado por el grupo haitiano que vino a Bogotá con ocasión del Congreso Mundial de Brujería. Es un documento exclusivo¸ ya que sólo se permitió la presencia de los dos equipos de filmación de esta empresa. Clasificación: 1-A.